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第107章 黑熊饿成精神小伙（第6页）

这些年人们结婚时，往往会收到很多鞋垫，什么姨啊，姑啊，婶子，嫂子，母亲，姐姐，妹妹等，只要是女性，基本都会绣一双鞋垫带着。

不过结婚时，便是以鸳鸯，蝴蝶或者双喜字这种图案最多。

在举办婚礼那天，新房门口会支起个台子，上面铺满各种新婚假装和陪嫁，其中就有各种各样的鞋垫。

鞋垫越多，证明新人收到的祝福也就越多，是非常有面子和仪式感的事。

当然，这边人看姑娘，相貌不是主要标准，说到谁家的姑娘好，就会说“针线茶饭”样样能行，这样的姑娘会在村里很受欢迎。

嫁到婆家，也会特别招人喜欢。

其中针线活的考量方法，就是看做的鞋垫质量，图案画的好不好看，绣的针脚大小均匀，整体配色漂亮与否等等。

若是笨手笨脚，做饭做不好吃，针线活做不好，那真的就是日子难过。

不同的时代，对人的价值体现要求不同，农业时代，只要需要力量干活，男性力量大，必然占主导，随着工业时代来临，男女在操纵机器上能力差距缩小，所以地位也基本持平。

余小云小小年纪，已开始磨练自己。

余秋堂虽然想着她以后读大学，走出这个山村，到大城市实现价值，但也没有说不让做这些。

任何时候，有这种手艺，都不是坏事。

他仔细回想下，到了新世纪后，随着老一辈的老人逐渐年迈或者亡故，很多有趣的文化传承也便失去继承者。

不得不说，是一种遗憾。

将姐姐“配”到炕上，余秋堂摸了些蒸馒头的碱面放到锅里，仔细将锅刷洗一遍，然后盛水干净，换了两遍水。

到第三遍后，才坐在锅台前开始烧水。

这样处理，基本就能将水里的油星降到很低，满足他的需求。

一边烧水，一边和姐姐聊着天。

说是现在处理的这个熊胆，如果运气好，能卖到千八百元，到时候就能建房子，然后一家人就搬到那边去住。

余春梅听的云里雾里，她无法想象一千多元是啥概念，就像农民想不到皇帝在皇宫到底要吃多少个肉包子。

她只是觉得很多。

心里既高兴，又有种不真实的不安全感，就仿佛这些东西是一个即将塌下来的房子，而他们就住在房子里面。

余秋堂也不指望姐姐能立刻懂。

他只是慢慢尝试让姐姐变得大胆一些，敢去想以前从来没想过的事。

水汽缭绕，水烧开了。

余秋堂将用麻绳吊着的熊胆快放进热水里，等到的热水全部覆盖熊胆几分钟后，将熊胆又提起来，控掉熊胆下面的水。

熊胆白日里刚取出来时，还是很饱满，但经过半日后，已开始有点瘪。

这是因为胆汁逐渐被胆囊吸附掉一部分。

经过热水浸泡，又变得很饱满了。

他将熊胆提到他的房间，悬挂在墙角，熊胆不能晒干，温度过高胆汁就会流失，这样慢慢渗透，吸附，最后都会富集在胆上。

这种动作往往要持续好几次，直到啥程度呢，就是将胆囊放到热水里，胆囊就跟老男人似的，再也饱满不起来，算是处理完毕。

前提是，这玩意一定要保护好，不要被什么老鼠野猫都偷了去。

所以他准备小心谨慎照看，千万不能出篓子。

（本章完）