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第17章 论道鸿钧(第2页)

两人盘膝而坐,伏羲首先开口提问。

“何谓道?”

“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。”

“道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,夫亦将无欲。不欲以静,天下将自定。。。。。。”

一时间,天花乱坠,地涌金莲,煞是好看。

不知过去多久,鸿钧停下讲道,反问:“何谓道?”

闻言,伏羲开口道。

“天地玄黄,宇宙洪荒,玄之又玄,众妙之门!”

“天地万物,无为造化,万般种种,皆是自然。。。。。。”

伴随着话音,无数天花如雨点般落下,大地之上,朵朵金莲铺满,绚丽缤纷,五色十光,天机流动,霞光四射。

十二巫祖听的云里雾里,不知两人所言为何物。

毕竟他们只修肉身不修元神,对道法几乎一无所知。

只是从两人讲道时产生的天地异象中,判断伏羲之道更胜一筹。

事实也确实如此。

鸿钧越是参悟伏羲所讲之道,越是明了伏羲那深厚无比的本源道法。

他的脑海之中仿佛敲响了洪钟大吕。

当鸿钧回过神来时,却见伏羲面带微笑的望着他,不由忙说道。

“阁下道法深厚,贫道佩服!”

过去,鸿钧一直认为自己的道法在同阶修士中不算第一,也是最顶尖的一批。

但不想,今日与伏羲论道,却被其道法境界稳压一头,且伏羲对道法的理解往往能另辟蹊径,令人有柳暗花明之感。

晃晃百年时间过去,两人论道愈发深入,渐渐触及自身本源。

一日,鸿钧傲然开口道。

“贫道新创一门通天道法,此法乃是一门成圣之法,名曰斩三尸之道,望伏羲道友品评一二。”

“斩三尸之法?”虽然伏羲有自己的道路,不会那走斩三尸之道,但其蕴含的道理也许能互相应证。

只听鸿钧继续道。

“三尸者,毒也。”

“人身有三尸神,名三毒——上尸名彭琚,管人上焦善思。”

“中尸名彭踬,管人中焦贪执。”

“下尸名彭蹻,管人下焦恶念。”

“上尸好华饰,中尸好滋味,下尸好。”

“上尸住玉枕关,中尸住夹脊关,下尸住尾闾关,每逢庚申甲子,诣奏善恶。”

“吾辈修士,便是须得借助法力,斩去那善,恶,执三念,随后修得法力道行念头尽皆通达天道。”

“然后用先天之物寄托自身元神,如此三尸便可显露,再以我之法斩去,即可成道。”

自古以来,成圣之法只有两种,其一为功德成圣,未来女娲,三清走的都是这条路,此法最容易,但其成圣之后的战力也是最弱的。

其二为法则成圣,盘古大神便是走的这条路,虽然此法战力无双,但证道实在艰难,就是盘古大神这样的大能也倒在成圣的最后关头。

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