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第233章（第2页）

我一直以为这是一个陈述句，后来我才明白，这是一个疑问句——后面还带个感叹号的那种。如来不敢相信，竟然真的有人，生来无碍，佛慧尽满。

我出生之后，所有佛对我进行了惨无人道的围观。

如果我不是个佛，这里也不是西天，这个时候大概会有人指着我说：“此子以后必成大器！”

可这里偏偏是西天，这里是一切的终极。尽慧尽明，无缺无憾。

有的人出生就赢在了起跑线上，我一出生就越过了终点线。

我就是大器。

所以大家都沉默了。

大家看向如来。

如来一脸复杂地道：“小金啊，虽然你生来是佛，但是佛法无边，今后在佛国，还要多多努力呀。”

为了寻求进步，我拜了如来为师。

经书，我看一遍就会，佛偈，我嘴一张就来，禅定，我在菩提树下一坐，雷劈上脑袋都不动。

我是如来最有慧根的弟子。

可他总是说我还有很多不足。

我去其他佛的地盘串门，跟他们讨论佛法，每个佛都败下阵来。我想不出来我有什么不足。

如来于是说，这就是你的不足。

我傻眼了。

如来又说：“你没有缺憾。”

我问：“这不好吗？”

如来说：“好是好。但是，你存在的意义是什么呢？”

世人性若浮游，居秽生暗，居明生智，佛法说，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

什么都没有，什么碍和秽都不沾，当然很好，可是生来如此，似乎也没有什么别的可以追求了。

一个人如果没有缺憾，就不该懂得圆满。

圆满是一个过程，必须由缺憾到圆满。

这是一个极大的悖论。人生来时干干净净，到尘世间一身挂碍，然后学佛问道，都是为了清除这些挂碍。圆了，又缺，缺了，再圆。

如此，方可以称作圆满。

“你的心中什么都没有。”如来说，“你没有自己，也没有别人。”

我生来就放下了佛法中最大的碍——我执。

所以我能成佛。我能包容并蓄一切的法，我看见什么，什么都可以成为我，我跟人论法没有输过，因为我没有我，我只有法。

我不怒、不喜、不悲、不嗔。

我在雷音寺听了千年佛音，佛音便化作了我。我蜕去蝉身，于是成佛。

我只是不懂慈悲。

地藏王菩萨赌誓度尽六道众生，弥勒菩萨立志建人间净土，诸佛不忍众生之苦，始愿成佛。这就是佛存在的意义。

我是一个比较冷漠的佛。

也没有什么故事。

我不是为拯救诸苦降生的。

我自己没有秽碍，也不会度别人的秽碍。

如来寥寥几句，就给我搞抑郁了。