【项羽派武涉去劝说韩信,武涉对韩信说:“汉王落在项王手上多次,是项王的怜悯使他活下来,然而他一经脱身,就背弃盟约进攻项王,这种人不可信任。刘、项争夺天下,胜您。您站右,汉王胜,站左,项王胜。项王今天死,明天就是您。您和项王有旧交情,为何不反汉与楚联和,三分天下自立为王呢?”韩信听了之后对武涉说道:“我在项羽手下干了这么多年,官也就是郎中,位不过执戟,我在项羽手下的时候,他对我言不听,计不从,所以我才离开他投奔汉王。汉王把大将军的印给我,让我统领数万人,对我言听计从,更是解衣衣我,推食食我,所以我才有今天的成就,汉王如此信任我,我背叛他是不对的,还请回禀项羽,我就算是死也不会改变我的心意。”韩信这个人他的前半生穷困潦倒,要靠别人的接济才能活下去,他穷尽一生都在追求一件事。那就是证明自己。他在项羽手下数年,不是没想过在项羽手底下办事,只不过他的兵法和项羽的兵法有冲突。对项羽来说,战争哪里需要那么麻烦,带着手下左冲右突,直接撞上去就可以赢了。搞的这么麻烦那还是打仗吗?项羽和韩信的理念不符,而刘邦对韩信的知遇之恩让韩信做出了这个最关键的决定。刘邦对韩信实际上起初也并没有太过信任。是萧何力荐韩信,刘邦出于对萧何的信任才把大将军的印给的韩信。但是这就是刘邦和项羽的差距。仅仅只是因为信任萧何,刘邦就敢让韩信领大将军。这是项羽无论如何都做不到的。我们总说刘邦和项羽的差距就是双方一个会用人一个不会用人。但是用人也是一门学问,毫无疑问的是,刘邦这方面的学问做的非常好。而韩信这边,在武涉走后,蒯彻找到了韩信对韩信说:“您的面相,不过封侯,且危不可安。您的背相,显贵不可言。”韩信问:“这话什么意思?”蒯彻说:“西楚起兵彭城,攻至荥阳,却兵困京、索,被阻成皋。汉王统兵数十万,凭巩、洛险要,却兵败荥阳,兵伤成皋,只能逃到宛县、叶县之间,这就叫智勇俱困。如今,不如让楚、汉同时存在下去,您和他们三分天下。凭借您的贤圣以及强大的军队,迫使燕、赵屈从,为天下百姓请命,割大弱强,以立诸侯,便可以使天下归服于齐。”瞅瞅人家多会说话啊,明明这三分天下最大的好处是韩信称王,你自己自然也是水涨船高,结果偏偏把天下百姓扯了进来,蒯彻这个人别的不说,扯大旗的本事你不服不行。韩信听完之后表示:“汉王把他坐的车子给我坐,他穿的衣裳给我穿,他吃的食物给我吃。我听说,乘坐他人的车子,就要承载他人的祸患,穿着他人的衣裳,就要怀揣他人的忧患,吃了他人的食物,就要为他人的事业效死,我怎能见利背义呢?!”蒯彻继续劝诫:“陈馀、张耳本为刎颈之交,到头来,两人却都想置对方于死地。您和汉王的交情比得过这两人吗?大王涉西河,虏魏王,擒夏说,引兵下井陉,诛成安君,徇赵,胁燕,定齐,南摧楚人之兵二十万,东杀龙且,这叫功高无二,略不世出。归楚,楚人不信;归汉,汉人震恐,哪里是您可以去的地方呢?天予不取,反受其咎;时至不行,反受其殃。“韩信听完久久不语,最后也只是说了一句:“先生暂且休息吧,我会考虑的。”数日后,蒯彻又来劝诫韩信,他说:“听取别人的善意,就能预见事情发展,办事坚决是智者果断的表现,犹豫不决是办事情的祸害。”韩信表示自己功勋卓着,汉王不会夺取自己的齐国。蒯彻见自己的建议韩信没有采纳,对韩信失望的他装疯做起了巫师不再为韩信出谋划策。其实我们从后世的角度来看,蒯彻说的其实没毛病。韩信对项羽和刘邦两个人来说威胁都太大了。韩信一个人就可以决定这天下的归属。对刘邦和项羽来说,韩信都是一个不稳定的因素。一个不稳定的因素没人会:()历史放映厅从大秦开始