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第91章 释迦牟尼灭恶趣王根本咒（第1页）

夜，鸡鸣寺里，王临池伪装成了断头鬼。

踏进去的时候，断头鬼们似乎有些异动，不过最终因为没能够判断出王临池和他们的差别，最终还是没有任何行动。

断头鬼并不像是其他的妖魔鬼怪一样有相应的智慧，失去头颅后再诈尸，使得断头鬼只能凭借本能进行行动，其次没了视觉、听觉、嗅觉、味觉，根本就没有接受外界信息的途径，只能通过鸡鸣寺的某些力场进行信息接收。

换个意思就是出了鸡鸣寺，断头鬼就相当于没了信号，因此才只会在鸡鸣寺里。

具体是什么力场，王临池暂时没能调查出来，只能隐约察觉到一些痕迹。

王临池趁着这群游荡的断头鬼不注意，悄悄的摸进了鸡鸣寺的大雄宝殿里去，说是大雄宝殿，其实就是供奉佛像的正殿，只不过佛教寺庙里的正殿都叫这个名字。

一进去，就踩在了大量的枯枝败叶和泥泞里，因为长年没有人打理，再加上门窗没有关闭和损坏掉，自然是有大量的灰尘、树叶、雨水之类的打了进来。

‘这佛像怎么这么渗人。’

王临池看着正殿中央的佛像，和断头鬼一样从脖子以上什么都没有，头颅被砍了下来。

‘这殿也是小，供了这尊大佛后，就显得拥挤不堪，甚至周围都供不起佛来。’王临池从这里也是能够看出鸡鸣寺的窘迫来。

至于供的是什么佛，王临池也是打听过了，名为毗卢遮那佛。

意为光明普照、大日，是为最高显广眼藏如来，也就是所谓的大日如来。

正盯着准备采集数据的王临池耳边忽然间响起了声音来。

“唵捺么末遏斡碇，萨唥末。。。”

这声音非常的清晰，但在王临池的耳中却显得极其遥远。

“这是佛咒？”

王临池不由得出声，声音很古怪，但是落进他耳朵里的时候，却是完成了翻译。

“拔济苦难陀罗尼经云。若有善男子善女人。至诚礼敬灭恶趣王如来受持此咒。。。”

名字他也从中得知，《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》亦名为《灭一切恶趣王如来陀罗尼》，通俗点来说，就是《毗卢遮那佛咒》。

“只是听起来怎么觉得怪怪的？”

王临池回头一看，不知道什么时候，众多断头鬼竟然全都拥挤在大雄宝殿之外，就这么静静的站着，似乎他们也能够听见这《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》一般。

反倒是王临池，在回头之后，这声音便跟着消失了。

“真有佛？！”王临池不由得倒吸了一口凉气，如果真是这样子的话，那恐怕这个超巨型秘境的难度就很大了。

当然，王临池指的佛是宗教、神话传说里的佛，而不是那些修仙、玄幻之类里的佛，两者之间是有区别的，前者是大觉者，跟那些个仙是一样的，靠的是德行修行，拥有的是通天伟力。

换成那些个洪荒啊，玄幻里的那就没有那么高的逼格了。

说不定还是黑社会修仙出身的佛修都有可能，哪里比得上正统神话里的仙佛高大上。

要是玄幻修仙类的仙佛，那不是什么问题，毕竟那些人说是仙佛，实际上还是有欲望的人，反倒是那些宗教神话里的仙佛，绝大部分都已经摆脱了人这个概念。

《封神演义》里的三清和宗教神话里的三清地位可不一样。

随着佛音中断，断头鬼也恢复了正常，继续无意识的游荡在鸡鸣寺之中。

王临池则是看着这断头的佛像，心里寻思不会是变成了妖魔鬼怪里的怪了吧？

真要是毗卢遮那佛，他现在早就凉了。

更多的应该只是残留的余韵，而不是真的降临。

‘不过这些字符。。。’

王临池并没有完整的听完《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》，但是通过文字、音标以及翻译的对比，王临池发现了一个有趣的事情。

那就是他发现的那四十九个符号，就是《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》里的文字。

‘梵文啊。。。’王临池此时明白了一件事情，那就是这个世界本来应该是佛家乐土，至少原来的生活不应该遍地妖魔。

单单是四十九个梵文的字母拼凑成文字、段落，还是胡乱拼凑的那种，就能够拥有斩灭妖魔鬼怪的力量，要是他将完整的《释迦牟尼灭恶趣王根本咒》雕刻在刀身上，威能必然是更加强大。

这还只是个佛咒，还有往上还有真经。

由此可以看出往日的辉煌，只是这些辉煌已然成为了过眼云烟。