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第28章 科学与玄学的模糊地带(第1页)

飞机在北京首都国际机场平稳降落,李默和林小雨走出航站楼时,已是深夜。从普林斯顿的辉煌演讲到回到中国的这一刻,恍如隔世。

"感觉像做了一场梦,"李默看着机场出口处等待的陈教授,"但又比梦更真实。"

"欢迎回来,"陈教授迎上来,接过两人的行李,"看来这次旅程很成功?"

"比想象的还要好,"林小雨微笑着说,"李默的演讲收获了六位科学家的实验合作意向。"

三人上了车,李默开始详细讲述普林斯顿会议的经过——从最初的谨慎质疑,到后来的认真讨论;从杨教授的公开支持,到各国物理学家提出的合作可能性。

"最重要的是,"李默总结道,"量子信息场理论首次被正式纳入了学术讨论范畴,而不再仅仅被视为异端。"

陈教授若有所思地点点头:"这是科学新思想被接受的第一步。但也要做好准备,接下来可能面临更复杂的挑战。"

"什么挑战?"李默问道。

"学术分类的困境,"陈教授说,"你的理论处于物理学、哲学和某些人眼中的'神秘学'交界处。这种交叉地带往往是最富创造力的地方,但也是遭遇最大阻力的地方。"

车窗外,城市的灯光在雨后的夜色中闪烁,仿佛宇宙中无数恒星的倒影。李默注视着这些光点,思考着陈教授的话。这是他一直在思考的问题:量子信息场理论到底应该被归类为什么?它同时触及了物质本质、意识与现实的关系、以及人类认知的极限。

回到学校的第二天,李默就体验到了陈教授所说的"困境"。

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"李博士,听说你在普林斯顿的演讲相当成功,"物理系的王教授在走廊上遇到李默时说,"期待看到你的论文发表。"

"谢谢您的关注,王教授,"李默回答,"我正在修改一篇关于量子纠缠持续时间异常的论文。"

"很好,坚持纯物理学的方向是明智的,"王教授点点头,然后压低声音,"坦率地说,你理论中关于'量子信息场'和'意识互动'的部分引起了不少争议。如果能将其淡化,专注于可验证的物理现象,对你的学术发展会更有利。"

李默礼貌地点头,但没有正面回应。这正是他面临的难题——如何在保持理论完整性的同时,又能让它被学术界接受?

回到办公室,李默发现林小雨已经在等他,旁边放着一堆古籍。

"这是什么?"李默好奇地问。

"灵感,"林小雨兴奋地说,"昨晚回去后,我翻出了这些古代道家和佛学典籍。你知道吗?里面有些描述与你的量子信息场理论惊人地相似。"

她打开一本泛黄的古书,指向一段文字:

"道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。"

"《道德经》,"李默认出了这段文字,"但这与量子信息场有什么关系?"

"想想看,"林小雨眼睛闪烁着兴奋的光芒,"'道生一'可以理解为宇宙基础场,也就是你所说的量子信息场;'一生二'对应基本二元对立,如粒子与反粒子;'二生三'则可能指更复杂的相互作用;而'三生万物'正是从基础单元到复杂物质的演化过程。"

李默若有所思地点点头,林小雨继续说道:

"再看禅宗的'直观'概念,强调不通过传统推理而直接感知真实。这与你描述的量子信息场感知方式惊人地相似——一种超越传统感官的直接认知。"

"你是说,古人可能通过某种直觉或冥想,触及到了我现在通过科学方法观察到的量子信息场?"李默问道。

"这正是我的假设,"林小雨肯定地说,"历史上有太多例子表明,人类通过直觉和哲学思考,往往能预见到后来才被科学证实的真理。"

两人陷入了深度讨论,以至于没注意到张磊已经站在门口好一会儿了。

"打扰一下两位哲学家,"张磊笑着说,"我带来了几位对量子信息场感兴趣的研究生。"

他身后站着四位年轻人,眼中充满好奇和敬畏。

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接下来的几天,李默团队的办公室成了一个奇特的交流中心。不仅有物理系的学生前来讨论量子纠缠和信息场理论,还有哲学系、计算机科学甚至中医学院的学生,都被这种跨学科的新思想所吸引。

李默发现,不同背景的人提出的问题往往能激发新的思考角度。一位中医学院的博士生提出的"经络能量"与量子信息场的可能联系,引发了一个关于生物系统中信息传递的全新研究方向。

但这种跨界交流也带来了争议。校园里开始流传各种评论,从"李默在研究科学禅修"到"物理系正在向神秘学靠拢"。一些传统学科的教授开始对这种"学科边界模糊化"表示担忧。

周五的团队例会上,李默主动提出了这个问题。

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