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第四回 飒秣建移风易俗 纳缚伽蓝遇慧性（第3页）

睹货逻语与阿耆尼国、屈支国的语言相互混杂。使用的是拼音文字，字母有二十五个，声母与韵母转相拼写，得到的词汇，可以表达各种事物。

能自指着街上的店铺招牌，对能净说：“师兄，你看，睹货逻这地方的文字和窣利地区不一样。”睹货逻地区文字从左向右书写，横写横读。

文字记载的事物不断增多，超过了窣利地区。

居民多穿氎毛织成的衣服（棉布织成的衣），麻布织成的衣服较少。

交易使用金银等钱币，这些钱币的制式与周边的国家有较大差别。

睹货逻地区分布着呾蜜国、赤鄂衍那国、忽露摩国、愉漫国、鞠和衍那国、镬沙国、珂咄国、拘谜阤国、缚伽浪国、纥露悉泯健国、忽檩国等小国。大都沿缚刍河两岸分布。

河北八国：有呾蜜国、赤鄂衍那国、忽露摩国、愉漫国、鞠和衍那国、镬沙国、珂咄罗国、拘谜陀国。

河南八国：有缚伽浪国、纥露悉泯健国、忽檩国、缚喝国、锐末陀国、胡寔健国、呾剌建国、揭职国。

还有十余国位于这些小国东南方。

说是小国，其实只不过是聚族而居，中国人都以“国”名来称呼它们。

玄奘与徒弟们走访了几个小国，大致明确了它们的方位、国土大小和佛教流行情况。

呾蜜国在缚刍河北岸，沿下游行走就达到，都城在今乌兹别克斯坦南部阿姆河北岸的铁尔梅兹。呾蜜国东西长六百多里，南北宽四百多里，都城方圆二十余里，有佛寺十余所，僧徒千余人，佛寺内有窣堵波，供奉佛祖像，浮屠、佛像都很神异，有显灵的事迹传说流行。

能自问道：“师父，这窣堵波明明是佛塔，为什么这里称窣堵波？”

能清笑话他：“傻师弟，窣堵波是梵语，翻译过来就是佛塔。”

能自挠挠头，很不好意思。

呾蜜国东行到达赤鄂衍那国。赤鄂衍那国又作石汉那国。都城在今阿姆河北岸铁尔梅兹东北的迭瑙。赤鄂衍那国东西四百余里，南北五百余里。国都方圆十余里，有佛寺五所，僧徒很少。

赤鄂衍那国再往东，是忽露摩国。

忽露摩国，都城在今塔吉克斯坦杜尚别西。国很小，东西一百多里，南北三百多里，国家都城方圆十多里。国内有地方叫奚素，位于今塔吉克斯坦卡菲尼甘河上游，国王即是来自奚素的突厥人。国内有寺院二所，僧徒一百多人。

忽露摩国继续东行，到达愉漫国。愉漫国，都城在今塔吉克斯坦杜尚别附近。愉漫国也是蕞尔小国，东西四百余里，南北百余里，都城方圆十六七里，国王也是奚素突厥人。国内寺院二所，僧徒寡少。

愉漫国西南行又到缚刍河畔，就到达鞠和衍那国。鞠和衍那国，也译为俱德建、久越得键，都城在今塔吉克斯坦卡菲尼甘河下游西岸的卡巴第安。国土东西二百多里，南北三百多里，都城方圆十多里，有三所寺院，僧徒一百多人。

鞠和衍那国往东行，到达镬沙国。镬沙，又作沃沙，都城在今塔吉克斯坦库尔干秋别之北，方圆十六七里，国土东西三百余里，南北五百余里。从镬沙国继续往东，是珂咄罗国。

珂咄罗国，也作珂咄、骨咄，东西千余里，南北千余里，国都在今库尔干秋别东北的库里亚布，方圆二十余里。东部与葱岭相接，继续前行，到达拘谜阤国。

拘谜阤国，又作居密、久末陀、俱蜜，东西二千余里，南北二百余里国都方圆二十余里，在今瓦克什河上游的苏尔霍勃河流域。西南濒临缚刍河，南部与尸弃尼国接壤。南渡缚刍河，又有达摩悉铁帝国、钵铎创那国、淫薄健国、屈浪那国、呬摩呾罗国、钵利曷国、讫栗瑟摩国、曷逻胡国、阿利尼国、瞢健国等诸小国。

进入睹货逻地区后前进数百里，渡过缚刍河，便到活国。活国在今阿富汗北部昆都士附近。从活国东南行进，则有阔悉多国、安呾罗缚国。

从活国西南行，到达缚伽浪国。缚伽浪国在今阿富汗北部昆都士河右岸的巴格兰，更为弱小，东西仅五十余里，南北二百余里，国都方圆十余里。从缚伽浪国向南行走，到达纥露悉泯健国。

纥露悉泯健国方圆千余里，国都在今阿富汗巴格林以西的艾巴克，方圆十四五里。纥露悉泯健国向西北，是忽檩国。忽檩国方圆八百里，都城在今阿富汗北部的胡尔姆，很小，方圆仅五六里，却有寺院十余所，僧徒五百人。

忽檩国往西便是缚喝国。

这时，统治睹货逻地区的，是突厥叶护可汗的长子呾度设。

呾度设驻活国，他也就是活国君主。都城在今昆都士。

“设”是突厥语领兵官员的意思。

呾度设的妻子是高昌公主，突厥语称君主的妻子为“可贺敦”，又作“可敦”。

呾度设是高昌王的妹夫，高昌王有信送给他。

不过玄奘到达活国都城时，呾度设的高昌公主可贺敦已死，呾度设自己也在生病，听说法师从高昌来，支撑病体与玄奘相见，玄奘拿出高昌王的书信，呾度设展读之下，睹物思人，唤出儿女，父子拥在一起痛哭不已。

悲恸之后，呾度设请求玄奘，希望他能留下来，说：“弟子见到法师，感觉精神好多了。希望您能在此暂停几日，等我的病好了，亲自送您到婆罗门国。”