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第二百二十章南伯候他是举旗造反呢还是举旗造反呢（第3页）

那就是“师出有名”。

无论是现在，以前亦或是殷寿还不知道的未来。

师出有名，永远都是一个最重要的议题。

甭管怎么样。

是收复故土，为前人报仇，还是单纯的就是侵略。

无论怎么样，都要有一个合理的理由。

就连封建时代都这样。

更何况是这个比封建时代还封建的奴隶时代。

嗯。。。。还是那种仙魔现世的奴隶时代。

这么一来，师出有名就显得尤为重要了。

西伯侯姬昌师出有名嘛？

有名啊！

殷寿重用奸臣，囚禁西伯侯姬昌，诛杀西伯侯世子伯邑考。

嗯。。。怎么说呢。

第一条堪比放屁，历朝历代都是这么写的，实在是没啥新意。

第二条嘛，怎么说呢。

也对，也不对。

殷寿囚禁西伯侯是事实不假。

但殷寿打的名头可不是囚禁，而是让西伯侯姬昌教他先天八卦的。

这一点好解决的很。

大不了下旨，封西伯侯姬昌为帝师不就得了。

帝师！

帝王的老师（不是几千年后的那个啊！）

论地位，那可是可以和国师，太师平起平坐的。

至于有没有权力嘛？

这个你先别管，你就说地位高不高吧。

至于第三条，诛杀世子伯邑考。

可以，这条殷寿认了！

如此，就算是西伯侯姬昌他“师出有名”了。

既然这样，那南伯侯鄂崇禹自然也就师出有名了！

帮着西伯侯姬昌讨伐无道昏君，怎么不算师出有名呢？

只是。

过几日。

要是伯邑考回西岐了

那西伯侯姬昌他到底是师出有名呢。。。还是聚众造反呢？

至于那南伯侯鄂崇禹，他是举旗造反呢。。。举旗造反呢。。。还是举旗造反呢？

金身破了的姬昌。

可还是那个周文王？

。。。