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曹操夸赞道：“老先生真乃神医。”

华佗谦虚地道：“丞相过誉了，你这病难以根治，需要时间慢慢治疗，才能延长寿命。”

曹操的脸色顿时不好了。

随手扎两针就能缓解他的头痛症状，有如此医术，治好他不是手到擒来的事情吗？为什么要拖着不给他根治？

难道是想以此拿捏他？]

天幕下的众人：“……”华佗错在不该两针就缓解曹操的症状，应该多扎几针，表现得给曹操治病非常辛苦，这样说一下子治不好才会被相信。

但这样做的华佗就不是华佗了。

华佗直接看楞了，先前还只是有人冒充他，这回他真真切切地看到自己出现在了天幕上，不是任何人冒充，不明白是怎么回事。

他看了一眼周围，其他人都表现的很淡定，只有他大惊小怪。

华佗：“……”

【华佗给曹操治病，只是缓解了曹操的症状，并没有根治，不想一直待在曹操这里，借口思念家乡回到了家中。

曹操屡次下令请华佗回来，华佗都借口妻子生病不回。曹操怀疑华佗的妻子没有病，华佗是故意不来，派人前去证实，果真如曹操所想，华佗的妻子没有病，于是将华佗捉拿下狱，拷问致死。】

曹操又瞪了华佗一眼。

不久前，华佗就以思念家乡为名向他辞行，他担心郭嘉的安危，强留华佗。郭嘉看着没事，万一华佗一走，郭嘉就病了呢？他赌不起。

此时一阵后怕，放走华佗，就再也召不来了。

华佗则是啧啧称奇，这天幕盘点怎么连他怎么想的都知道？他还真打算离开军营就不再回来了。

【这就不经有个疑问，华佗为什么不愿意回去给曹操治病呢？真如曹操所想的那样，华佗是故意不根治曹操的病，拖着想要以此拿捏曹操谋求好处的小人吗？

《三国志·魏书·方技传》中记载，华佗原本是个读书人，本有机会当官，结果一念之差选择当了医生，时常后悔当初的选择。

《后汉书》则说，华佗为人不好，性格恶劣，人生不得意，而且以当医生为耻。

《三国志》的说法可信度比较高。

起初，沛相陈珪也就是陈登的父亲，举荐华佗为孝廉，华佗不领这份情。太尉黄琬授予华佗官职，华佗也不答应。

这也就错过了两次当官的机会。

有人说这正是体现了华佗不求名利，一心悬壶济世的品德；也有人说华佗是嫌弃官小，想要靠医术在曹操那里当上大官。

问题是，这官真的小吗？

我们先来看孝廉。在汉朝，想要当官的正规途径就是举孝廉，举孝廉后当官是科班出身，类似后世通过科举考试成为官员。

袁绍出身于四世三公，家境好吧？进入官场的途径是举孝廉。曹操的爹是太尉，爷爷是费亭侯，背景强大吧？进入官场的途径是举孝廉。

说华佗瞧不起孝廉是在开玩笑吗？

我们再来看华佗的另一个当官的机会。想要征召华佗当官的人不是什么小吏，而是太尉。太尉是三公之一，掌握军权。曹嵩被罢免之后，黄琬当上了太尉，为人正直，选贤任能。他能征辟华佗当官，可以说是对华佗极大的肯定。

华佗楞是没有选择当官，而是选择行医，这足以说明华佗对行医有着超高的热情，胜过了当官，至少在他推辞拒不当官的时候是这样的。

虽然如此，但是干一行恨一行的现象比较普遍。干了多久，也就有多恨。所以《后汉书》的说法也不能直接排除。】

华佗：“？？？”干一行恨一行？

他若是以行医为耻，吃饱了撑的写医书，有大病去收徒弟？

【华佗的医术和品性如何，可以从他给人治病的事迹中窥探一二。】

秦始皇嬴政觉得华佗不简单。

这样的人才，在没有找到可以替代之人前不能随便杀。

可以想象曹操以为只是杀了一个普通的医生，却不知杀的是独一无二的神医，直接使得医术倒退千年。

啧，曹操又被天幕点名批评了呢。

扶苏听的很认真，华佗是后世之人，兴许天幕会提及他们所不知道的养生的法子呢？

延长父亲的寿命也就有希望了。

洪武大帝朱元璋看到天幕盘点的是华佗有点失望，怎么就不是当朝的神医？他立马就能把人给请来，给标儿调养身体。