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第588章 第一枚银色文运南州龙脉震动崔未央的洪福齐天（第1页）

第588章第一枚银色文运，南州龙脉震动，崔未央的洪福齐天

太史笔上的3oo点银色文运，在天书的作用下凝聚成一团。

楚无疆本想3oo点全部花掉，最后秉承着勤俭持家的想法，扣下了5o点银色文运，权做将来使用。

这时25o点银色文运，化作一枚浑厚的火箭，在天书的加持下，向着天空蓄势待。

三，二，一！

射！

巨大的轰鸣声在楚无疆的耳畔响起，仿佛身处航天射中心，看着银白色的火箭升向高空。

轰隆，轰隆，轰隆！

即使楚无疆有巫神印记进行遮掩，那文曲星依然大放光芒，不仅仅是为了他点亮圣人文运，更是在为新的学术诞生高呼。

来吧。

天书缓缓浮现出三个选项。

【礼法天纲（银）】：【以众生信仰为基石，传播礼法观念，导人向善。认可奉行者众，则信仰凝实，天理昭昭，可执掌天罚，惩戒不法。信徒遍布之地，礼法森严如天纲，维系秩序，震慑宵小，吾礼即为天法。】

【理学之鉴（银）】：【以众生信仰为基石，格物致知天地，探寻世界之理。认知规律愈深，且信仰愈盛，可调动众生之力，驾驭天地规则。学说广布之域，理法通明如明鉴，洞察万物，运转自如，终至洞悉寰宇。】

【心学之光（银）】：【以众生信仰为基石，内省躬行自心，求索本真之光。心光明亮愈盛，则信仰愈坚，可激众生之心力，照破世间迷障。心光普照之地，知行合一如皎月，涤荡污秽，无所畏惧，终至心念通达。】

来了。

楚无疆目不转睛地盯着三个选项，脸上浮现一抹喜色。

他的橙色文运是【文以载道】。

载道，载道。

那你要承载什么样的道统，什么样的学术？

银色文运则展现不同的道路，给出了儒学的三个分支路线。

楚无疆不由得沉吟道：

【第一项礼法天纲，它代表儒学与社会的根本看法，要用礼法来约束社会，是一种统治模型。】

【目前可以说大部分的社会群体，都沐浴在礼法的基石上，挥着跟天命律一样的效果。】

【如果我没猜错的话，儒门就有类似的气运，慢慢影响整个世界。】

【一旦整个社会彻底同化，儒门想要的神权就基本到手了。】

【但是太难了，现在儒门只能在文州完全推行礼法的天纲，出文州的威力就开始衰弱。】

【它要想彻底掌控人族的社会运行，可能一个金色气运都不够。】

【礼法天纲就是金科玉律的上位气运。】（注：494章）

楚无疆如果选择第一个，怕是墨林居士都会选择退位让贤，让他来当儒门的领袖。

届时墨林居士会当场握住楚无疆的手，连声喊道：

“冠军侯，儒门的梦想就交给你了。”

只可惜楚无疆是个俗人，他对于建立儒家神权没什么兴趣，便开始分析第二个。

【第二项理学之鉴，它同样要以众生信仰为基石，能够调动自然规律，为己所用。】

【文运类型的气运与天子神通十分相似，它们看重信徒，凝聚众生信仰，作为资材。】

【比如你认知到万有引力，再配合众生愿力，就不需要消耗元气，也能驾驭兵器，使出御剑术。】

【这个气运跟我要走的科学之路，非常吻合，简直是最佳选择。】

在楚无疆的前世，理学和心学都算唯心主义路线，只不过理学用理和气来解释世间万物，而心学则吸收了禅宗的思维，更讲心性。

结果在这一世，理学更偏向格物致知，主要是研究规律，而心学则是致良知，提高心性。

从两者的相性来看的话，楚无疆无疑更适合前者。