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第六百四十一章 天命所归大命所归（第1页）

……“看来跟着你傅大少爷，这次我可是吃饱了！”顾南风夸赞道。“自然，气场全开，天官赐福。”“稳赚不赔的买卖！”顾南风回答道。“是呀！小钱赚大钱是暴富，大钱赚小钱是金豆，金芝麻！白拾的财！”“傅里，你也也太照顾我了！”顾南风感动的一塌糊涂，一把泪的，刚才那输球的气早烟消云在了，而是格外喜出望外！傅里道：“你这将将将还沮丧着脸，现在这变脸也变得太快了！变脸艺术奖获得者非你莫属！”“可就别酸我了！”“我这哪里是酸你……纯粹是佩服你这应变能力太好了！超赞！”“我谢谢你嚎！停止！”傅里转话题靠近顾南风低语道：“放心，我可是关心钱袋子的，不是有钱的富家大少爷，是个傻子！刚才纯属开玩笑，别见怪！”顾南风赞同道：“当然，我赞同你的观点，暴富如果不是报复，就是贪念的虚幻，而是美好的愿望的梦，而是好的心念，但不一定实现，因为实现了就不说暴富了，而是富可敌国！那么金豆就是简单的方法了，可是大多数人不愿意做，因为一颗金豆看起来不起眼，就像角分厘毫一样微不足道，可是见微如着者，而其知富，知福，知足常乐！”顾南风和傅里聊的相同甚欢，他们有着相同的理念，认知，而且也有利于认同感！对于赚钱来说，他们蒙祖上余荫，祖上积德，积福行善，而庇佑子孙，也是富贵子孙的福慧。他们的钱来自祖上，但是他们没有乱发钱，而是赢利钱，这自然是好的，初心是好，本心是好。他们的祖上考虑到子孙，也敬畏因果。也敬畏的同时而勇敢，这是智慧的福德。用傅里的话说：“人穷，有五种穷，本质穷，物外穷，身穷，（身体劳力穷）心穷，智慧穷）而将穷误认为穷，是穷而不自知穷，穷而过省，而不节俭，是节俭和省搞不明白，更不清楚的两个概念，是愚笨的！”自然有穷也就会有富贵，是自贵，因他贵，清贵，富贵，权贵，而有了穷与富贵，而有了智慧通，穷通富贵。富贵同穷之感悟。富人家的孩子天生富贵，而后天富贵难料！穷人家的孩子生来穷，但后天不知！正所谓富贵穷通，是梦幻的还是现实的，你知道吗？你不知道，所以你想那么多干嘛呢！知道自己是个人，活的“三十而立，四十知天命。”也是人生的一种底气，一种足的境界。因众生生来相同是人，因众生生来不平等是阶级！如果这世界可以改变，唯有改变自己，因为改变自己比改变社会更容易！因为改变世界更虚幻，而改变自己更精彩！因为叫嚣着改变世界的人，没有改变世界，被世界改变了，而改变自己的，却改变了世界！这个世界，也并不一定是改变，也是维持，或是好的制度的影响，因为这个世界已经很好了，而不好的是人性的本质光辉与丑恶美好，这就是人物种的多样性与众的差异较大，也是人的自由性，而不束缚于管教的自由的过程。喜欢自由的反而不自由，不喜欢自由的反而自由了！一种是心灵的自由，一种是身体枷锁的解放。也是人肉体的痛苦没有，心灵的痛苦也有，灵魂的痛苦更没有，而有了意义上相重合的自由，这是更为明显的自由，更为自由的自由，也是自由的到了“天人合一”的境界。讲究了思想的统一，而实际不能够统一的统一，是统一。说到这里，傅里说听老师讲中外语言的时候，除俄罗斯之外的其他国家大多数书面语的双重否定是肯定，而俄罗斯双重否定还是否定，而其有学生答：“啊，对对对对对……”仿佛这一刻你会明白教育的意义与现实的意义的差距，人与人的差距，知识的差距，同时又是风趣幽默的一堂课！是师不必不如徒生，而徒生不必不如师的具象化表现，同时也是课堂照进现实，这个教育的因材施教，也是自由解放天性……这一刻仿佛明白了辅仁大学的自由而无用！自由而无用否？无用否？……？总是别开生面的留了问题，而不需要答案的答案！给了青春的未来，留给了青年人的未来，而不是留给了当下的学生，师徒之间的问题！情感的表达，当时的心情，而是看到若干年学生是名师出高徒，还是名师不必出高徒，因为名师也是最好的徒弟！……仿佛，那一刻，对错不需要答案，任何都没有意义，而是留白，这一刻中国国画的留白已经就有了，也有了内涵与美感，也就觉得那一片恰到好处，适宜，是师生关系的和谐发展，也是薪火传承的光辉，超脱了人性的弱点，而成就了光辉的历程，是那一刻在学生身上看见了老师的影子，是那一刻他站在那儿，就是众生的希望与幸福，而是老师的得意高徒，倾注了大量的时间与精力，是把自己毕生所学倾囊相授，而遇到了师生共鸣的声音，是教育的核心发展价值观的高度体现，是爱无声，已感觉到花开在刹那，已是世间美丽，昙花开时，众生感美。，！而不仅仅是昙花的美是刹那的，而是永恒的。而永恒之刹那，剩下皆是孤寂！：（）薄荷微光恋