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第75章(第3页)

弘历还待继续挣扎一下,“和敬说不定是被什么脏东西藏身了,不如请萨满大神,或者道士,和尚,给她驱驱邪?”

太后对这儿子真无语,“我看就不用了吧,长春居士。”

就是这声长春居士,让弘历老脸一红,全场静默。

由事件当事人转向吃瓜群众的陆薇忍笑忍得太难受了!

先帝雍正在世时,某年某月某日,他在乾清宫搞了一场盛大的佛释道的法会,他本人亲自传佛授道,当场收了十几个大徒弟。

这十几个人里,有他的弟弟、儿子、侄子,还有当朝的内阁大臣、若干和尚道士等等。

人人皆封一个法号,和尚道士不论,宝亲王弘历封了一个长春居士;和亲王弘昼封了一个旭日居士;庄亲王、果亲王分别是爱月居士,自得居士;内阁大学士张廷玉与鄂尔泰分别是澄怀居士、坦然居士……反正不管信不信佛道,为了配合雍正帝的表演,大家捏着鼻子表现自己的爱佛信道。

但是,自雍正帝过时后,弘历将那些和尚道士全部赶出宫,从此再也不提让他恶心的长春居士这四个字。

想不到今日被太后拿他讨厌的道号来称呼他,尘封久远的记忆重新涌上心头。

总之,皇帝再不提那些神神叨叨的事了。

他问太后:“和敬该怎么处罚?”

太后不接他的招,直接道:“不必问我,皇上是和敬的阿玛,你自己看着办就行。”

陆薇也很好奇他会如何处罚自己的女儿。

这件事闹得太大,而且还涉及到了孝道,怎么样也得装个处罚样子。

只见弘历斟酌良久,“让和敬去雍和宫礼佛半年,为先帝祈福吧。”

佛教也分种类,清廷重视的几乎都是喇嘛教(藏传佛教),雍和宫供奉的依然是喇嘛教,政治意味非常浓厚,北方蒙古诸部、青海、藏地等等都最信奉此教,有利于边境的稳固统一。

和敬公主过两年就要嫁蒙古,此时让她去雍和宫修行半年,就当是提前融入夫家的信仰了。

陆薇:乾小四这个当爸爸的,已经非常包庇女儿了。

就在她以为这件事算是正式结束时,皇帝又开口了,“过两年和婉也要与蒙古巴林部郡王之子成婚,趁着这个机会让和婉也去修行吧。朕为她选在了普宁寺,就修行三个月吧。”

陆薇知道普宁寺。

这座寺庙同样是喇嘛庙,但它的位置在承德避暑山庄!

天啊,她不禁在想,和婉到底是做了什么得罪了皇帝这个当伯父的啊,大冬天的喊人家去关外喇嘛庙修行。

她与娴贵妃面面相觑,都是一头雾水。

就听到太后缓缓道:“皇上,弘昼已经在家连着办了三天的白事了。”

第85章二更

整件事情由和婉公主进而牵扯上了和亲王弘昼,那就不是陆薇与娴贵妃能参与的了,她俩这回很有默契地起身,出门回避。

暖阁里皇帝与太后母子在说什么没人知道,但陆薇却可以从彩玉、彩娟这里吃瓜。

彩玉悄声说:“听说是和婉公主犯了大错,所以和亲王才会在家给自己办白事!”

陆薇顺着她的话问:“什么错?”

这次是彩娟回答的。

“元宵节那晚,和婉公主亲口告诉和敬

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