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大家都低头在书架前翻找，有时会和一起来的同伴小声交谈。

林泽父子俩到其中一处人少点的，他们打算先看一遍这里头的书籍大致类型。

古代的书籍与现代的在排版上是有很大区别的，林泽还是因为有原身的底子在，看了好半晌才勉强适应一点。

最难的还是没有标点符号，林泽看得很想拿支笔圈圈点点。按照表达的意思进行断句，不然看得实在费劲。

因为这个原因，如果没有老师带着学。就算自己有能力买到书本，依旧是很难能够靠自己学会知识的。

别的闲书林泽只大致翻看一下，并且动作都很小心，避免造成什么损坏，要掏钱买下来。

在这么有学习氛围的地方，林泽不由沉浸在一本大儒散文集里。

不知什么时候，在身侧有几个衣着长衫的年轻人就辩论起来，林泽的注意力也被吸引过去。

听着好像是在讨论书里某几个字的对错问题。

林泽眉心微皱，这书本的印刷竟然有问题？

还是科考用书，到时候上考场，正好是这些题目，那可要搞死人。

林泽不由凑近过去细听，都说这种书生辩经一样的场合，最容易交上朋友。

关键还有一点，大家都是文明人，动口不动手。

即便是近距离围观，也不容易出现误伤事件。

这时候，书社里大部分人都过来一听究竟，几人辩得愈发热烈。

就有一人拿着一本书册，手指其中一处朝众人道，“诸位贤兄贤弟，在下认为，此书中王右军所著《兰亭集序》，‘后之视今，亦由今之视昔’，此中‘由’字有误。”

这篇课文林泽记得属于高中语文选修篇目，这个时空在唐之后，并没有进入宋明时期、反而是现代历史中平行存在的朝代。

因此科考有一部分书是他没有一点印象的，好在大部分经典已经出现，比如四书五经。

他能结合现代的断句办法，找到相应的规律，理解文章篇目。

“在下家中先祖有藏书，亦是‘由’，且碧新书社不可能出现此等失误。”就有另一人跟他辩驳。

围观的人窃窃私语，交头接耳，大家都在想这个字到底是印刷出错还是本来就是这样。

“若无误，此句意思便不通。”此话一出，双方陷入僵局。

林泽记得个‘由’是通假字，应该在翻译时，用‘犹’的意思。

但不知道这个通假字的概念，在林泽目前所处的朝代普及了吗。

大家都没有一个统一的定论，便相携到老者长桌前，请教道，“墨居先生，学生有一疑惑，想请教。”

老者缓缓放下书卷，眼睛瞥向他手中的书页。抬眼看围在四周的学子，沉吟道，“此字并非书社印刷错误，也不是王右军之失误。”

“啊？”大家面面相觑，皆有错愕之色。

“可有哪位知晓其中缘故？”老者淡笑道。

林泽心里一机灵，没有四处看别人的反应，只拱手道，“晚辈有一想法。”

众人的目光都挪到林泽身上，对这个陌生又过分年轻的同行，露出几分不信任。

“可别哗众取宠。”就有人撇撇嘴，小声嘀咕。

林泽心里没起一点波澜，他的脸皮，不是什么人都能击溃的。

哼，社畜的底线，比你们想象中的都低。

林郁盛站在外侧，也想瞧瞧林泽是怎么解释的。

老者挑挑眉，上下打量一番，“不妨说说。”

“此为通假，字音相同而异义者。‘由’通‘犹’，意为好像。”林泽顺道用《论语》中的一些经典背诵名句作出解释。

在现代要求背诵的篇目，科考中的重视程度是不同的。

现代人大家专攻选出来的要考试的部分，而且是逐字翻译。

古代人考科举，整本书都要背诵，在没有断句的基础上，理解大致意思，很多时候是忽略个别字义。

很多人就没有注意到这些通假字。