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林泽等人听完，连忙拱手作揖。

每个人脸上肉眼可见地高兴，两根蜡烛，在这雨天，光亮时间比平时短了许多的情况下。

可是巨大的优势。

此时此刻，没有人再埋怨昨日的事，反而隐隐庆幸起来，因为这一场考的是最重要的策论题！

林泽揣着两根蜡烛，轻吐浊气，神清气爽地点燃一根，开始埋头答题。

第三场考的题型只有两种，论与策。

虽然平时总说策论策论，其实策与论是两种不同的题型，但它们也有一个共同点，那就是回答的文体不需要使用八股文。

论是这年头一种说理性文体。它的高分标准是：逻辑严谨、结构严密、分析透彻、富有文采，一共四大方面。

林泽根据学过的写论文方法，也总结出一套方法。

一是写的论文要能辨别是非对错，有一个明确的观点，不能含糊其辞，正反都站。

这要求对该论题进行深入探索。

因为一件事，它存在无数观点。

这些都是要在你的论文中体现出来，要自己总结归纳，做全面的研讨。在此抓住关键地方进行突破，深入找到那个最正确的论点。

二是要在论文中所建立的论点要成为考虑各种事物的标准，让自己提出的论点成为准则。

这一步是非常非常难，林泽以往做这类题，拿高分的次数都不算多。

三是要按照严谨的逻辑进行分析，不可以强词夺理，不能搞诡辩那一套。

考官是非常反感这种小聪明的，几乎所有夫子博士都跟他们提过这一点。

最后一点是能做到“义贵圆通，辞忌枝碎‘。

意思是你讲的道理、论点要说得通，并且论据要非常充分全面。支撑论点的论据应该是非常严密有力的。

广为人知的高水平论文有贾谊的《过秦论》、庄子的《齐物论》等。

论的出题范围不限于《四书》《五经》，因此，这就看谁家的藏书够多，阅读量更大。

普通读书人，凑够一套《四书》《五经》已是不易，哪里有条件去买别的书？

即便有点银钱能买上几本，那又怎么够呢？古往今来，出了多少文豪名家。

第三场很看重个人的学识和见识。

夜风阵阵，烛影摇曳，光线明暗交替，非常不利于看清题纸上的字。

林泽不得不用撑起一块油布，在前面挡风，又将烛台小心挪到离试卷更近的地方。

【论题：圣人之教，不肃而成】

林泽只看一眼，就知道不是《四书》《五经》里的。

低头开始搜索脑子里读过的书。

咱们老实说，就这一句话，还这么短，要精准定位不是那么容易的事。

林泽闭目思考，约莫十分钟过去，才想起这是出自《孝经》里的一章。

【圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成。其政，不严而治。其所因者本也】

林泽细声背诵出来。

林泽的手指开始无意识地摩挲粗糙的木板。

这句话，主要是想要问皇帝怎么治理天下，才能像圣人一样，不必严厉、粗暴，就能将政令推行成功。

林泽根据自己总结的解题方法，先思考看过的书有什么类似治国理政的观点，这些都要拿出来，越多越好。

这道题的思考时间太久了，林泽决定把蜡烛吹灭，然后意识进入空间，拿出自己的草稿纸开始写。

想到一条就记在本子上，最后差不多一个小时过去，林泽笔记本上已经写了几十条。

接下来，林泽开始对这些观点进行分类，其实大多是不同流派代表人物所说的观点。

又半个小时过去，林泽终于提炼出一个自己比较满意的观点——一道同风。