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第364章 本座铁木真（第1页）

大手一挥，凭空风起，直接将乌日娜等一众祁连部的女修们全都卷飞了出去。

接着张伟从通灵洞天之中取出来了一件衣服穿好，一边思索起自己接下来的安排。

按照这个乌日娜的记忆所言，这河图草原上的修行体系与外界有着些许不同。

受限于资源的原因，草原上的修士大多炼体和炼神，成为所谓的勇士或者萨满，只有少部分的人才会走上法修之路。

而草原勇士的炼体之法在张伟的眼里却又很粗糙，更遑论与武仙宗这些正统炼体的修士相比了，只能说是野路子出身。

原本正统炼体修士，无论是寿元还是身体健康程度都要比其他修士要好上不少。

但草原勇士却因为资源匮乏，只能通过不断吞噬灵兽血肉来增强打熬自己的气血之力，而不能进行系统科学的药浴。

这种方法来修炼，虽然前期修为进展颇快，同境之下气血之力远同境体修，但却是用寿元和身体健康来换取战力的饮鸩止渴之举，同境之下的草原勇士寿元要比外界正常修士要低上近三成之多！

比如祁连部的头人，也就是乌日娜的父亲阿索图拉，便是一位堪比金丹境的勇士。

如今才不过五百出头，身上便已然有了暮气，相当于正常金丹修士的八百岁！

如果再不突破，殒落的时间也就在最近百年内了。

但勇士却有个特殊的能力

只要是出名到足矣引起四方传唱的勇士，便能在死后，在萨满和部落众人的祷念之下，化作先祖之灵继续庇护部落。

按照张伟的看法。

就是所谓的封神。

只不过用这种封神方式诞生出来的神祇，却并没有活着时候的感情，只有简单的本能，在部落族人愿力的驱使下载危机时刻出手，帮助部落度过难关罢了。

算是一种比较特殊的利用修士精魄的方法。

而且也不是所有勇士都能够成为先祖之灵，必须是生前有着足够的功绩和实力才行，想若是要达到这两点，那这位勇士生前至少得有着元婴境的实力才行。

至于萨满。

这个职位更加的特殊。

按照河图草原的规矩，一个部落可以没有勇士，但绝对不能没有一位萨满坐镇。

正式的萨满，便相当于是外界已经觉醒了神念的紫府上人，而因为格外注重神魂一道修炼的原因，他们可以用自身神念沟通先祖之灵或者游荡在草原上的自然精灵，然后通过献祭，便能从他们的手中获取到力量或者赏赐，甚至是危境之中的指引，从而让整个部落脱离险境。

从这点上来看，萨满的修行很像是五域的祭山宗。

只不过相比起提倡合则两利，分则两害的祭山宗，萨满在依靠自然精灵的修行路径上走的更为的偏执，甚至可以说，就是自然精灵或者先祖之灵的代言人。

越往上修行，就越没有自我。

最终沦为先祖之灵或者自然精灵的傀儡，死后也会化作这两者的力量继续光热。

而如今这偌大的河图草原上，也就廖廖几个部落拥有着堪比化神境的大萨满和勇士，他们占据着整片草原水草最为丰沃的几片地区，距今已经有两万余年。

而祁连部和周围其他几个部落便是其中一个大部落祁山部的附庸，因为承担不起高昂的贡币而一起迁徙到了这片草原的边缘之地，吃了得有三百年的沙子了。

至于这乌日娜，便是祁连部最近五百年天赋最好的天才，无论是炼体还是炼神都天赋极佳，年纪轻轻便有着堪比紫府境的修为，将来冲击元婴境也不是梦想，是祁连部他们脱离如今困境的希望。

但在张伟眼里……也就那样吧。

天赋虽然不错，但放到神霄派也就是个可以冲击内门弟子的苗子。

不过倒是有着月灵根，要是阴阳神宗的人见到了，没准会起心思将其收入门下。

张伟他就没这心思了。