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第44章 外道欺正性心猿伏邪魔（第1页）

外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔话说那孙悟空成功骗得妖怪的宝贝后，与妖怪们的争斗却并未就此结束。金角大王和银角大王得知宝贝被孙悟空骗走，心中怒火中烧，誓要夺回宝贝，给孙悟空一个惨痛的教训。金角大王身形高大且壮硕，浑身散发着一种威猛的气势。他的皮肤呈现出古铜色，仿佛经过了岁月的沉淀和磨砺，在光线的映照下微微泛着光泽，好似一尊坚实的铜像。头上生着一对粗壮的金色犄角，犄角微微弯曲，表面有着一圈圈神秘的纹路，彰显着他的独特身份与强大力量，这对角不仅是他外貌的显着特征，更仿佛蕴含着神秘的魔力。他的面庞宽阔，五官轮廓分明，浓眉如剑，斜插入鬓，眉下一双大眼，目光炯炯，好似能看穿世间万物，眼神中不时闪烁着威严与狡黠的光芒。鼻梁高挺，犹如一座山峰屹立在面部中央，显示出他的坚毅与果敢。嘴唇厚实，微微上扬时，露出一口洁白而锋利的牙齿，给人一种不怒自威的感觉。他身着一袭华丽的金色战甲，甲片如鱼鳞般层层叠叠，紧密排列，在阳光的照耀下闪耀着金色的光芒，仿佛是用黄金打造而成，尽显奢华与威严。战甲上雕刻着各种古朴的纹路和神秘的图案，这些图案似乎在诉说着古老的故事和神秘的力量。腰间系着一条色彩鲜艳的腰带，腰带上镶嵌着各种宝石，璀璨夺目。他的脚上蹬着一双黑色的战靴，靴筒高至膝盖，靴面上同样有着精美的装饰。当他行动时，步伐沉稳有力，每一步都仿佛让大地为之震颤，身后的披风随风舞动，宛如一片金色的云彩，威风凛凛，气势逼人，好似一位从天而降的战神。金角大王擅长使用七星剑，此剑剑身闪耀着七星光芒，仿佛蕴含着星辰之力。当他挥动七星剑时，剑上的光芒会化作一道道凌厉的剑气，向敌人激射而去，这些剑气威力巨大，能够轻易地斩断巨石、削平山峰。而且他能随心所欲地控制剑气的方向和数量，让敌人难以躲避。他还拥有芭蕉扇，这把扇子乃是太上老君煽火的宝物。金角大王一扇此扇，便能生出熊熊烈火，火势汹涌澎湃，仿佛能将整个世界都燃烧起来。那火焰呈现出诡异的蓝色，温度极高，所到之处，草木瞬间化为灰烬，岩石也被烧得通红，融化成岩浆。火焰还仿佛具有灵性，会自动追踪敌人，让敌人无处可逃。另外，金角大王对幌金绳的运用也十分娴熟。幌金绳看似是一条普通的绳子，但在他手中却如同一条灵动的毒蛇。他只需将幌金绳抛出，绳子便会自动朝着目标飞去，一旦接触到目标，便会迅速将其捆绑起来，而且捆绑得极为牢固，任凭对方如何挣扎也难以挣脱。即使是拥有强大力量的神仙或妖怪，被幌金绳捆住后，也会在短时间内失去反抗能力。银角大王的身姿挺拔，却又带着一种灵动之感，仿佛随时都能以极快的速度行动。他的肤色白皙，如同细腻的羊脂玉，散发着一种柔和的光芒，与他哥哥的古铜色肌肤形成了鲜明的对比。头上戴着一顶精致的凤盔，凤盔上的羽毛洁白如雪，在阳光下熠熠生辉，仿佛真的有一只凤凰栖息在上面，为他增添了几分高贵与神秘的气质。身上披着一件银色的战甲，战甲紧密地贴合着他的身体，勾勒出他修长而健美的身形。战甲上的纹路如流水般自然流畅，闪烁着银色的光芒，仿佛是由月光凝聚而成。腰间束着一条蟒龙筋制成的腰带，腰带的颜色鲜艳夺目，凸显出他纤细的腰身。他的脚下踩着一双粉皮靴，靴面上有着精美的梅花摺纹，每走一步，都仿佛有梅花在脚下绽放。他的面容英俊非凡，剑眉斜飞入鬓，眉下的双眸犹如寒星般明亮而深邃，眼神中透露出机智与狡黠。鼻梁挺直，嘴唇薄而红润，微微上扬时，露出一抹自信的笑容。他的手中紧握着一把七星宝剑，宝剑的剑身闪烁着寒光，与他的气质相得益彰。当他发怒时，整个人的气势陡然上升，仿佛能让周围的空气都为之凝结，令人不寒而栗。银角大王对紫金红葫芦的操控得心应手。他只要手持葫芦，喊出对方的名字，只要对方一应声，就会立刻被吸入葫芦之中。这葫芦仿佛是一个无底的黑洞，拥有着强大的吸力，无论对方是多么强大的神仙或妖怪，一旦被吸入，就很难再逃脱出来。而且，在葫芦里面，有着神秘的力量，会逐渐将被吸入者炼化。他的羊脂玉净瓶也同样威力巨大。此瓶看似小巧玲珑，但却内藏乾坤。当银角大王将瓶口对准目标时，会产生一股强大的吸力，将目标吸入瓶中。与紫金红葫芦不同的是，羊脂玉净瓶中的力量更为柔和，它会慢慢侵蚀被吸入者的心智和力量，让其逐渐失去意识，最终成为瓶中的囚徒。此外，银角大王同样能够施展一些奇妙的幻术。当他施展幻术时，周围的环境会瞬间发生变化，出现各种虚幻的景象，如美丽的仙境、恐怖的地狱等，让敌人陷入其中，难以分辨真假，从而迷失方向，为他的攻击创造机会。在幻术的掩护下，他可以悄悄地接近敌人，给予敌人致命的一击。，！这一日，唐僧师徒四人继续西行，来到了一处荒僻之地。四周山峦起伏，怪石嶙峋，气氛显得格外阴森。唐僧骑在马上，心中隐隐有些不安。孙悟空手持金箍棒，警惕地观察着四周的动静。猪八戒扛着钉耙，嘴里嘟囔着，抱怨这一路的辛苦。沙僧则默默地跟在后面，紧紧守护着师父。突然，天空中传来一阵阴森的笑声，紧接着一股强大的妖气笼罩下来。金角大王和银角大王率领着众多小妖出现在他们面前。两个妖怪怒目圆睁，气势汹汹。金角大王大声喝道：“孙猴子，快把宝贝交出来，否则今日定让你们有来无回！”孙悟空毫不畏惧，眼睛一瞪，说道：“哼，有本事就来拿，俺老孙可不怕你们！”双方立刻展开了一场激烈的战斗。妖怪们施展出各种妖法，狂风呼啸，飞沙走石。孙悟空则挥舞着金箍棒，左冲右突，与妖怪们打得难解难分。猪八戒和沙僧也连忙上前相助，保护唐僧。然而，妖怪们毕竟人多势众，且拥有强大的法宝。渐渐地，孙悟空等人陷入了困境。就在他们苦苦支撑的时候，孙悟空突然想到了骗来的宝贝。他灵机一动，决定利用这些宝贝来对抗妖怪。孙悟空迅速取出紫金红葫芦和羊脂玉净瓶，对着妖怪们大喊：“金角大王、银角大王，快到葫芦里来！”妖怪们听到这话，心中一惊。他们深知这两件宝贝的威力，不敢轻举妄动。但金角大王不甘心就此罢休，他决定冒险一试。他挥舞着宝剑，向孙悟空冲了过来。孙悟空不慌不忙，举起葫芦，口中念念有词。只见一道光芒从葫芦中射出，瞬间将金角大王吸了进去。银角大王见大哥被擒，心中大乱。他想要逃跑，却被孙悟空用净瓶拦住了去路。孙悟空再次施展法宝的威力，将银角大王也收入了瓶中。其他小妖见大王被擒，纷纷四散逃窜。孙悟空等人终于成功地击败了妖怪，解除了危机。唐僧师徒四人继续踏上了西行取经的征程。经过这场战斗，他们更加坚定了自己的信念，无论前方有多少艰难险阻，都要勇往直前，绝不退缩。而孙悟空也深知，在这漫长的取经路上，还会有更多的挑战等待着他们，但他毫不畏惧，因为他有一颗勇敢无畏的心和强大的实力。在丹道的视角下，这段内容有着深刻的内涵，那两个童子盗取了天宝而成为妖魔，于是这五件宝贝就转变成了五种贼害。而孙大圣盗取天宝却能够降伏妖魔，这样一来，五种贼害又转变成了五件宝贝。同样的天宝，同样的盗取之机，然而邪正却截然不同，这就在于是否进行修炼的差别啊。金、木、水、火、土，是上天的宝贝，也是人的宝贝；是上天的本性，也是人的本性。如果片面地施展其本性，相互之间就会欺侮克制，那么火会把水当作贼害，水会把土当作贼害，土会把木当作贼害，木会把金当作贼害，金会把火当作贼害。各自贼害对方，各自秉持自己的本性，就会失去正性。如果能够调和融合其本性，相互之间就会相生，那么金能生水，水中的真阳又能生金之阴，金之阴反过来又能生木之阳，金木交并从而成为宝贝；木能生火，火中的真阴又能生木之阳，木之阳反过来又能生水之阴，水火既济从而成为宝贝。交相成为子母，更迭作为夫妻，共同获得宝贝。这就叫做攒簇五行，逆修造化，也就是女娲氏炼五色石以补天的道理。五色石，代表着土。修炼的方法，完全依靠意土。土没有固定的位置，却分配在四季之中，寄居于中宫；火凭借它而不猛烈，水凭借它而不泛滥，金凭借它而能长存，木凭借它而不会凋零。“五行四象全藉土。”金、木、水、火，居于四个角落，从土的角度来看，它们是外道；土居于中宫，从金、木、水、火的角度来看，它是心猿。外道施威，是片面地施展其本性，这不是金丹的正法，所以会欺侮正性；心猿获得宝贝，是收获了宝贝，得到了金丹的正道，所以能够降伏邪魔。心猿代表着人心，肤浅地把外道看作是邪魔，那就失去了其中的深意。“本性圆明道自通”，这句话彻底点明了全部的主旨。又说：“清浊几番随运转，贞元劫数任西东。”正好说明了五行反复运转，生生不息的奇妙之处。所以说：“此时暗合孙大圣的妙道。”大圣又称“行者孙”，名字没有固定的称呼，上下左右，颠倒无常，而总的来说就是一个行者；也就是土没有固定的位置，而总的来说就是一个土。道的本体本来就是这样。前面的幌金绳也是土，只是恍惚不定，而大圣能够用纯钢的真金收服它。因为得到了这个真宝，进入葫芦而不会被融化，因为土能够平息火焰；因为得到了这个真宝，很快又得到了这个葫芦，因为火遇到土就会回归原状；因为得到了这个真宝，施展出来得到了玉净瓶，因为水见到土就会混为一体；因为得到了这个真宝，全部得到了芭蕉扇、七星剑，因为金木遇到土就会交并。因为得到了这个真宝，反过来把银角、金角装入其中，金银遇到土就会返本。，！所以大圣“自得了那魔真宝”这句话，承上启下，以表明幌金绳是坤女真土的宝贝。这修炼逆制的奇妙之处，与女娲氏用坤地补乾天是同样的道理。天是至阳，而阳中有真阴，所以天一生水而下润；坤是至阴，而阴中有真阳，所以地二生火而上炎。乾男坤女也是如此。太上道祖用坤宫的阳，来补乾宫的缺，开示万世。所说的“一座昆仑山脚下有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦”，是盛丹的至宝，不可不知。根据道理来推断，原本有雌雄两个，但是雄里的雌是假的，雌里的雄是真的。雌不能装东西，是因为假的不能成就金丹；雄能装东西，是因为真的能成就金丹。“底儿朝天，口儿朝地”，是颠倒呼应的道理。装入银角而摇动发出声响，乃是白金进入火宫，化为一气；也就是“掇来归一处，化作一泓水”的意思。这是为了说明其根源。银角装入葫芦而化，不是死亡，而是魔回归真性，乃是获得新生。八戒说：“不要哭，给你弟弟念一卷‘受生经’。”这可不是玩笑话。制作金丹的方法，先炼制白金作为丹头，而巽风配火正在这个时候。火不是凡火，紫炭的吹嘘，乃是五行自然的运用。老魔心中大怒这一段，是为了说明火功的火候。把净瓶放在一边不用而用扇子、宝剑，是巽风震木雷出地奋的象征。“望南方丙丁一扇，只见地上出火，烈焰飞腾，熯天炽地”，是进阳火的火候。“大圣躲避火焰，进入莲花洞取羊脂玉净瓶；老魔退到石案边，昏昏默默睡着；大圣静悄悄悄悄地拔出芭蕉扇”，是退阴符的火候。妙就妙在文中“致令金火不相投，五行错乱伤和气”这两句话。读者认为金角是金，心猿是火，金、火争战，是克制的常理。却不知道申猴藏金水，金角坐在木火之上；水有生金之气，火有生木之气；金木有交并之气，木火有既济之气。金水交而水火济，如果金木不交，那么金火就不投，就会“五行错乱伤和气”了。修炼金丹的人，谁都希望金火相投。金火一投，五行自然就会聚集。“老魔战败，径直往西南上投压龙洞而去”，从生我之处求生，指的是“西南得朋”的意思，所以得到了狐阿七的帮助；“狐阿七合在一起，径直往东北而来”，从死我之处反本，指的是“东北丧朋”的意思，所以遭到了猪八戒的钯。阳火阴符都用尽了，金角自然就会归原。大圣解下净瓶，罩定老魔，叫声“金角”，应声就被装了进去。呼吸相通，不费心力；“收了七星剑，扫净诸邪”，都是用真土的意思。而且出其不意，自然是天机，不是强行控制，这正是金火相投而不伤和气。太上老君化作盲人，索回五件宝贝，说出被盗的缘由，说：“没有这个，就不能成就正果。”意思是如果看不到这五种贼害，就如同盲人；能够索回这五件宝贝，就能成就正果。把贼害转化为宝贝而历经艰难，这是修道的人必然会经历的事情，太上老君又怎么会预先知道呢！“葫芦、净瓶内倒出两股仙气，仍然化为金银两个童子。”归性还元，总是一个金。正是“缥缈同归兜率宫，逍遥直上大罗天。”金丹的作用就是如此奇妙。然而金葫芦的宝贝，是金角所掌管的，为什么反而能装银角呢？玉净瓶的宝贝，是银角所掌管的，为什么反而能装金角呢？金装银，真雄化为假雌，是结丹的颠倒；玉装金，假雌化为真雄，是脱胎的颠倒。从丹道视角来看，外道施威欺正性，心猿获宝伏邪魔”有着深刻的寓意。一、外道与正性的象征在丹道中，外道可以象征着修行过程中的各种干扰和错误的修行方法、观念等。金角大王和银角大王施威，代表着这些外道力量对修行者正性的挑战和压迫。正性则代表着修行者内在的纯正道性和正确的修行方向。唐僧师徒在面对妖怪的攻击时，正性受到威胁，就如同修行者在修行过程中容易受到外界的干扰而偏离正道。二、心猿获宝的意义孙悟空骗得妖怪的宝贝后，又利用这些宝贝成功伏魔。在丹道中，宝贝可以象征着修行者通过努力获得的珍贵资源或方法。心猿（孙悟空）获宝，意味着修行者的心神（主导力量）获得了有助于修行的关键要素。这些宝贝的运用，体现了修行者在面对困难时，能够凭借正确的方法和资源来战胜外道的干扰，恢复正性。三、战斗与修行的挑战双方的激烈战斗象征着修行者在修行道路上所面临的各种艰难挑战。妖怪人多势众且有强大法宝，如同修行中的重重困难和强大的阻碍。孙悟空等人陷入困境又努力抗争的过程，代表着修行者在面对困难时的坚持和努力。而最终的胜利，则表明修行者只要坚定信念，运用正确的方法和资源，就能够克服困难，战胜外道。四、对修行者的启示这一回故事给丹道修行者带来以下启示：1保持正性：修行者要时刻坚守自己的正性，不被外道的干扰所影响，保持正确的修行方向。2珍惜资源：修行者要像孙悟空珍惜宝贝一样，珍惜通过努力获得的修行资源，并善于运用这些资源来应对困难。3勇敢面对挑战：修行过程中会遇到各种挑战和困难，修行者要勇敢面对，不能退缩。4坚定信念：无论前方有多少艰难险阻，修行者都要坚定自己的信念，相信自己能够战胜困难，实现修行的目标。总之，从丹道视角来看，通过生动的故事，传达了深刻的修行道理，为修行者提供了宝贵的启示。：（）悟空修真路