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第7章（第1页）

张绍跟他父亲张飞一样，身怀一身武艺。他从未想过靠自己当皇后的姐姐光耀门楣，何况是个不得宠的皇后，别人不在背后说闲话就不错了。

刘闪也好女色，也喜欢妃嫔成群，但是，他会尊重每一个女性，他现在成了皇帝，却不会在意什么“政治婚姻”。

刘闪心里千万遍地骂着刘禅，同时也在庆幸，幸好张绍是向自己提出请求，而不是真正的刘禅。

就算刘禅与张星彩是“政治婚姻”，就算张星彩长得再丑，就算自己再不喜欢她，也不该让她在宫中悲苦地度过一生。如果喜欢她就应该尊重她，如果不喜欢就及早放手，还她自由。

对刘闪来说，张绍的请求合情合理。

从春秋战国到现在的三国时期，甚至在宋代以前，女性的社会地位都较低，她们大多数都对婚姻非常忠诚。同时，整个社会对女性二嫁、三嫁甚至多嫁持着包容态度，她们也不会被人嫌弃。

在这个时期，上到诸侯之家，下到平民百姓都有“男尊女卑”的观念，但还没有其他朝代那种严重的“贞操”观念。

就如现在朝中的的吴太后，吴苋，她的第一任丈夫是益州牧刘焉之子刘瑁，第二任丈夫才是先主刘备。

汉武帝刘彻的外祖母先，她是嫁给一个姓王的男子，生了他的母亲，此后又改嫁给一个姓田的，生了一个叫田公式的儿子。

汉武帝的母亲嫁给太子时也是再婚，刘彻当了皇帝之后，不但把他母亲和她前夫所生的女儿，也就是他同母异父的姐姐迎到宫中，还把他外祖母改嫁后生的那个田公式任命为丞相。

东汉光武帝刘秀，身为皇帝，还亲自为他的姐姐物色后夫。由此可见，皇家都把女性再婚看得很平常，民间更是如此。

秦代末期，有一个叫做张负的富翁，他的孙女张氏前后嫁了五个男人，嫁一个死一个，所以谁也不敢娶她。有一次，一名男子帮助别人家办丧事时被张负看见，张负认为他相貌出众，就把孙女嫁给了他。

对这个男子来说，张氏是她的第六任丈夫。然而稍懂历史的人都知道，这个男子名叫“陈平”，他是大汉的三朝元老，为刘邦打下大汉江山，做出了不可磨灭的功绩。

在一千多年后，网上经常流行着“东吴萝莉控，曹魏爱人妻”的笑话，这也是对当时社会现象的侧面印证。

东汉时期班固的妹妹叫班昭，作了一篇《女诫》，也就是女人的行为准则。她在里面写道：“夫有再娶之义，妇无二适之文”，也就是丈夫再娶天经地义，妇女再嫁不合规矩。

然而，这种观念的影响在很长的一个时期里，它的影响相当有限。直到从宋代末年、元、明、清时期，女性的“贞洁”观念，才逐渐被一些读书人奉为准则，而且影响广泛，也影响到当时法律制度。

永宁殿。

刘闪让黄晧在外等候，自己独自进入殿内，里面仍然空无一人。此时已是晚膳时刻，却没有人送膳过来。

殿后的园边，那个婢女正坐在绣架旁痴痴地发呆，刘闪走到她身后也浑然未觉。

“咳……”刘闪问道：“张皇后何在？”

婢女听到刘闪的声音，惊慌失措地回过头，看清来者是刘闪之后，赶紧作揖行礼：“臣妾……见过陛下……”

刘闪想起，昨日张贵人见自己时并未下跪，她只是作揖行礼，此时这名婢女也未下跪，她肯定不是婢女！

“她刚才称自己为“臣妾”？难道……她就是张皇后？”

刘闪伸手抬起她的下巴，这人却使劲地低着头，不想让刘闪看到自己的面部。

刘闪索性伸出双手，用力捧起她的脸蛋，正是那张圆圆的，并且肉嘟嘟的娃娃脸，摸起来特别舒服，模样甚是可爱。

“没想到！真没想到！朕的皇后竟然如此可爱！”刘闪大笑道，不容分说就拉着张星彩步入殿内。

此时，四名婢女刚好送晚膳过来，刘闪不禁微皱眉头：张贵人的晚膳是12道菜，这里却只有4道菜，皇后的晚膳，怎会比贵人还少？

“这是怎么回事？”刘闪问道。

“陛下……”四名婢女赶紧下跪，全身瑟瑟发抖，却没敢说一句话。

“到底怎么回事？”刘闪怒道。

“陛下饶命……”几名婢女吓得趴在地上，只是不停地求饶。

“陛下，这是王贵人身边的婢女，请别为难她们了！”张皇后轻声说道，然后让几名婢女起身。

刘闪还想问话，外边又有四名婢女送膳过来，待她们进殿后，刘闪发现这几人很面熟，应该是张贵人身边的婢女。