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第5章 冲突又起(第2页)

爱神考奇科特扎尔的祭祀礼中,最常用的象征物,就是如同生殖器官改变而成的箭矢!

没错,这根造型夸张、粗壮、长度可怕、前端带有蛇形变异的男性生殖器官陶制品,就是专门用来祭祀爱神考奇科特扎尔的用品。

既然鉴定完毕,卢灿便将这件陶制祭祀用品,放在刚才那根旁边,入手再拿第三件——依然是一根生殖崇拜用品。

这根……尺寸不算夸张,二十公分左右,直径在三公分,但造型上还是有些夸张,如同弯月,弧度很大,材质竟然是绿翠石。

根部有对穿的小孔,可以用绳索系上,已经接近现代的“实用具”。

究竟是不是实用具?

卢灿还是倾向于祭祀品。

他拿着这根东西,对着灯光照照,怎么看怎么“邪恶”。

事实上,他在看绿翠石的光泽,以此来判断年代。

墨西哥绿翠石,其实是玉石的一种,为硬玉,算是翡翠的“近亲”,但是绿翠石的颗粒大,色泽呈现块斑状,不均匀,玉质干燥,油润感不足,因此,它的价值自然与翡翠没法相提并论。

二三十年后,很多黑心商人,用墨西哥绿翠石和危地马拉翡翠,来冒充缅北翡翠,如果不精通翡翠,还真不好分辨。

说起玉器,美索美洲文明大概是全世界各大文明体系中,除华夏文明之外,另一支非常钟爱玉器的文明体系。在中美洲的很多祭祀遗址遗迹和墓葬中,都曾发现数量不菲的玉器,著名的有人形白玉铲、美洲豹玉饰、各种玉圭以及玉质面具等。

因为美洲玉器的发现,还会引发“印第安人是否是华夏移民后裔”、“美索美洲文明是否是殷商文明传承”的超级大讨论。

对这两个问题,卢灿也没有结论,如果能弄到一些实物,兴许可以尝试着去解答。

呃,这个要求倒是可以告诉潘德森,让他留心一二。

这根弧形祭祀品的制作年份,要早于阿兹特克时期,倒是和刚才那件蝙蝠神面具,有些相似。如果没看错的话,这件东西是萨波特克文明体系中的物件,而且极有可能与面具属于“配套”物件——没错,这件东西未必是祭祀品,有可能是装在死者胯部的装饰品。

不要因为这点,就将它想的太脏。

华夏文明体系中,玉器中的“九窍玉”,同样有肛塞和生殖器塞……

好吧,话虽如此,卢灿心底还是有些膈应,将这件东西放在一边,又拿起一件。

这次是一只褐红彩的开口罐。

开口陶罐,是玛雅文明和托尔特克文明中经常用到的一种酒罐造型。为了表现酒的美味,通常会在竖形陶罐的腹部,堆塑一只张开的大嘴,哈哈大笑状。罐体两侧的的手柄,为耳状,打双孔,可以系上绳索背在身上。

这就是一只标准的开口罐,只是,卢灿无法判断究竟是玛雅文明还是托尔特克文明的产物。

卢灿正低头看货呢,就听见温碧璃的声音,很不高兴的那种,“你有没有礼貌?这些货品,我爱人正在看呢!刚才你在看货,连靠近都不让,现在……我们也不允许你插手!”

一抬头,只见温碧璃眉头微蹙,面孔严肃,呵斥的对象正是那位金发女郎。

那位金发女郎的手臂前伸,似乎想要拿那件绿翠石器物,被温碧璃呵斥后,那位女郎脸色涨红,手臂不知是继续前伸还是收回来,僵在那里。

她没说话,可是那位金发青年不干了,马上站到女郎身边,帮腔回击,“这是店中的货品,怎么就不能让别人看?”

他还伸手拽拽不知什么时间站过来的那位白人侍者,“安泰尔,你说说,有没有这个道理?”

随着那位金发青年的一句话,双方的安保,再度对峙起来。

看现在的架势,一言不合,又要开干?

店内两位销售人员,黑人叫特里,白人叫安泰尔,脸色都很为难。

平时,店家出面说一说,大家一起看看,相互讨论,肯定没问题,权当沙龙。关键是刚才两拨人可是干了一仗,这会子让两人出面,帮腔任何一方,都不合适。

那位叫做安泰尔的服务生,赶紧插到两拨人的中间,交叉挥动手臂,“STOP!尼克迪先生,贝尔小姐!乐士顿还有其它非常优秀的艺术品,两位请跟我前往柜台!”

白人服务生的反应还是不错的,联合特里,再度将两拨人分开。

金发年轻人忿忿地回头瞪了卢灿一眼,倒没什么。

可是,那位贝尔小姐,转身时看了眼直立着的翠绿色“弯刀”,又看看温碧璃,最后目光在卢灿身上转一圈,嘴角忽然飘出一丝意思不明的嘲笑。

这笑容,让卢灿一怔,这眼神,是男人都懂!

继而大怒,这个气啊!

自己被鄙视被嘲笑了?真想找个没人的地方把对方摁倒,证明自己不需要这些辅助用品!

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