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第94章 享妻乐妾 天伦有乐(第1页)

在‘再生人类’的世界里,张雪晗所做的事情根本就不算是事儿,甚至是正常的。

科技太发达了,人人都可以制造‘再生人’。必然会出现诸如:“谁主谁次?”、“权利义务的划分”、“是财产还是亲人”、“是否可自由交换社会属性”……等等等等的一系列的社会性问题。

所以,二代代身等多位老一代的、寿命极长的‘再生人类’以及郑风华这个后来人,才会坚定地主张恢复‘人伦’,并此为初始规则,进行适应性调整,以改造科技高度发达的‘再生人类’社会,形成真正意义上的‘文明社会’。

在这种‘人伦初定’的情况下,任何‘再生生灵’都会反对《法定:‘个体生灵’再造‘再生生灵’处置管理办法》的法律条款。

尽管张雪晗主推此法案,但所获赞同票数仅有自己的100席票权。包括三位司命在内的所有生灵代表均以不记名的形式投了反对票。

就如同今时今日,仍然有人会认为自己生的孩子,就是自己的财产或对其拥有绝对的权属,进而无视法律,以‘或控制或放纵、或驱使或放任’等等的形式来对待他们。

所以,张雪晗随意虐杀自己制造的‘再生人’,在这个时代里,不仅在法律层面是被允许的,在社会层面上讲,甚至是必然且必须的。

否则,你若是造了1亿个拥有同样社会权利的自己,社会福利部门就必须为这1亿个‘你’提供基础性的服务保障?还是你母亲需要同时认下1亿个根本不是她生育的孩子?

张雪晗真正错的,是她在做这件事情时,存有不当性质的主观恶意而已。你造这些人,只是为了满足自己恶意残害的需要!

郑风华当然知道张雪晗是在教训自己,她作为总议长,怎么可能故意残杀自己的议员?

只是,她这么做,的确突破了‘古代人类’的法律和道德底线。毕竟,咱俩只是生活在现代的‘古代人’!不能彻底地泯灭了‘古代人类’的良性思维。

反过来讲,郑风华也的确是有些小题大做了。环境不一样了,风俗习惯也就不一样的,你可以坚持自己的底线思维,但你也得入乡随俗。

如同今时,大家在党的带领下,将社会治安维护的如此安好。所以,去国外时,会自然地认为外面与国内一样,结果就是,极易因‘大意’,甚至是‘良善’,而遭至‘财失人亡’的下场。

在被罗蒙蒙以子宫舱第一次治疗好时,郑风华便已经有了“没台阶,不能怂”的想法。

当罗蒙蒙表现出愿与自己同死的意志时,郑风华虽然绝决地认为:只有自己死了,大家才会不再会被自己的思想束缚时,少司命竟然也表达了相同的意志。

那~这还玩个屁,自己的出发点是不想拖累大家,结果这么做却成了‘往死里拖累大家’。

又因为张雪晗真的是在忙工作,没精力回来给大家台阶下,所以郑风华便只能带着一妾一外室,互相地以‘蠢、傻、呆’的自我认知,将绝食继续了下去……

好在,这事儿没进行到第40天,否则自己该带着俩妇人去偷吃东西了。

此次因科技过于发达引发的,以夫妻情爱独占欲为内容的,以家庭婚姻冷、热战为形式的,‘古代’与‘现代’的思维碰撞战争,最终以郑风华在连续2个黑白斑轮替的时间内,不知收敛地荒淫至极中,所导致的器官损伤而宣告结束。

进入帝王状态之前,因为张雪晗主动给了郑风华台阶下,郑风华便还了张雪晗:“此生不再出‘司命星’!”的承诺。

张雪晗答应大司命,将于10日后,领着敖德去‘太荒星’解决问题。

4人将4个孩子重新交回给二代代身,又成功地以‘全力以赴早生多生,再生几个女儿’为理由,诱骗圣司命去主持议事大会结束后的日常工作。

进入帝王状态之时,少司命有模有样地效仿张雪晗、罗蒙蒙二人,以‘不到60天不许碰’的理由躲到白城的大殿上照顾孩子们。

进入帝王状态之后,郑风华先是无止尽地惩罚张雪晗,理由当然很充分,张雪晗更知道自己亟需被惩罚。

虽然60天的不碰期早就过了,但自己一直忙于各种杂事,只是偶尔让‘小的’抽时间去伺候,给老公简单地消消火。

再加上议事大会和郑风华绝食的这一出子事儿,这小半年的时间可就过去了。俩人明明就在一起过日子,可这‘日子’却过成了真正地‘小别’。

几乎是整个黑白斑的轮换,在小妾的协同配合下,郑风华将所能想到的一切战法都尝试了N遍。大妇亦是在小妾的协助下,克服种种困难,任由老公折腾自己。与其说是被折腾,不如说是享受老夫老妻之间的‘新快乐’。休息不足半日,郑风华又开始奖励起小妾……

明明是心有坚定的‘一夫一妻制’的原则,可郑风华与张雪晗这对儿来自古代的‘灵魂’,却做起了毫无底限原则的‘再生人类’的破烂事儿。

结果就是,小妾的战斗力再强,也架不住大妇的恶意坑害,战斗力直线下降,体能也下降的厉害。在最后一次的战斗中,体力不支,姿态变形,导致在与大妇接吻的同时,疯狂与小妾表演绝活的老公折断了本不该折断的地方。

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