“当蛊咒没有完成时,蛊不仅不会夺命,反而会维持生命,直到立下的咒誓实现。”月饼把空瓶子没入河里,“咕嘟咕嘟”外涌的气泡和灌入瓶子的河水,非常矛盾却极其合理的存在,“瓶子是躯体,酒是血液,空气是灵魂,河水是蛊。装水还是装酒,空的还是满的,不由瓶子决定,而是拿着瓶子的人。”
“本来挺简单的事儿,让你不贴切的比喻,又差点整糊涂。”我从背包里翻出笔记本(不是手提电脑而是记事的本子),翻开“m”标签的十几页,查阅内容,“接下来要做的第三件事,才真得头疼。”
“恩公,是谁?”月饼又一次倒空瓶子,装满河水,“有概念么?”
“小孩子过家家么?空瓶子都能玩出花儿。”我又翻出个笔记本,对照着上一本的某页内容,“目前出现的幻、魇两族,陶安然是我大学任教的同事,杂种徐勇健算是我的读者……”
“南少侠的意思是,你的命格和柯南很类似啊。他是走哪儿都死人,你是干啥都有人监视?”月饼终于不在玩瓶子,双手撑着船舷抬起脚,身体呈九十度角,全靠臂力支撑。
“月公公!挺严肃分析问题,您打哪门子茬儿?对了,你这个动作,瑜伽里叫‘双手撑地平衡’吧?练腹肌么?”我心说“冰冻三尺果然非一日之寒”,月饼在任何状况都能保持充沛的体能,无非是时刻自律的自我要求啊!值得学习!
“哦……只是准备晾干了脚穿鞋子。”月饼抖着双脚,水珠四溅,“忙活一天还有心情锻炼?傻啊?”
我差点没一口老血吐出来,好不容易把嗓子眼里那股气顺过来:“恩公是文族和蛊族,还不能确定。你也发现了,他对咱们的性格和做事方式非常熟悉。恩公,应该和幻、魇两族类似,潜伏在咱们身边,最熟悉的陌生人。”
“言之有理。”月饼拿起鞋子准备穿上,“南少侠,您继续。”
我皱着眉嘟囔了一句:“你这穿鞋不穿袜子的习惯怎么就改不掉呢?不埋汰么?”
“蛊族,不可以穿袜子。蛊这玩意儿,虫虫草草的,都从土里长出。人体与土地接触最紧密的,就是脚底。如果出现蛊灵、蛊气,都是由脚传递感知。要不是有碍瞻观,我连鞋子都不穿。”月饼眯着眼似笑非笑地系鞋带。
“还有这讲究?”我乍一听觉得很有道理,细细琢磨或许是月饼为懒得洗袜子找了个冠冕堂皇的借口,“蛊族比平常人省出不少袜子和洗衣粉的钱吧?”
“你这脑回路还真是山路十八弯。”月饼往我嘴里塞了根烟,“能赶紧说正事儿不?”
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幻、魇二族的出现,让我意识到,暗藏千年的四族分支并不遥远,或明或暗了解、监视我们。孔亮所说的“恩公”,他对我们的熟知程度,由需要完成的前两件事推理,甚至延伸到大学时期。
我和月饼又不是喝风吃云、不理俗事的仙人,大学期间也有那么几个好友。反而,这些人可以排除在外。
原因?如果是那几个好友,从大一算起,整整十一年没露出蛛丝马迹。单是这份儿隐忍,断断不会明目张胆让孔亮现身,甚至毫不忌讳他的存在。
上大学时,对我影响最深的,有两个人。第一个肯定是月饼,带我进入了全新未知,颠覆常规的世界。第二个,说来好笑,我连他名字都不知道——导致李晏偷情冰柱插眼致死的邵姓学生。
正是此事,我产生了创作想法,由此成了作家。嗯,虽然已经过气了……
换个角度想——如果这是他故意为之,激发我潜在文族天赋,将这些年经历详细记录成书。借此掌握我们第一手资料,不是没有可能。
我被“活祭交命”也就是蛊咒夺取体气,想不出办法的生死危难时刻,潜意识自我保护,让我首先想到这件事,绝非一时情急胡思乱想。
当我以耳垂之血为鱼饵,并且钓上金鲤,才意识到,对邵姓学生的推测,是错误的。孔亮对恩公的尊重态度,绝非二十出头搞破鞋的龌龊青年所能做到。
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“所以,恩公应该是早已死去,却出现在湖边,使你精神受到影响,从而知道我会蛊术,并且开始钻研五行八卦、周易星象的那个钓金鲤的老头儿?”月饼右手食指敲着额头,闭着眼睛回忆,“你这么一说,能让孔亮折服并且盲从……他的年龄、知识倒很符合。金鲤这事儿,也算对上了。他叫什么来着?年头太久想不起来。姓不是特别常见,倒也不想咱俩的姓,这么罕见。”
“我就说死了的人怎么会坐在湖边钓鱼?”我狠吸了口烟,愤愤地吐了个烟圈,“这个老东西,藏得够深!做完‘专诸刺僚,我看他敢不敢出来!”
“话说,你找到食谱了么?”月饼的性格便是如此,与其把时间和精力浪费在无用之事,不如专注做好眼前需做的事情。想不起钓鱼老头儿叫啥,也就不想了。
置在膝上两个笔记本,是我前几年翻阅古城图书馆藏书,随手写下搜索引擎查不到的知识、事件。“好记性不如烂笔头”,多做些资料收集,总是好的。
至于“m”开头那十几页,是“美食”的“美”字的生母。至于内容嘛……作为吃货的觉悟,详细记录,历朝历代珍馐美味的做法及配料。
第三件事,专诸刺僚。肯定不是让我们造把鱼肠剑,在河里寻到吴王僚的古墓,找到僵尸啥玩意儿,效仿刺客专诸,一刀捅过去。
活祭交命(蛊咒)的完成条件,是只需完成目力可及、伸手可触的事情。
专诸刺僚,金鲤。两者结合,那就是——“吴王僚喜欢吃鱼,专诸远赴太湖学了三年烧鱼手艺”。
我和月饼要做的,是按照专诸烧鱼的手法,做这条金鲤。至于做好后会发生什么,不得而知。