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第37章 姬钊攻鬼方之战(第1页)

周公旦平定“三监之乱”,以及与此有密切关系的“武庚之乱”,还有随后发生的平定东夷、淮夷等方国的战事,统称为“周公东征”。其中有场战役打得非常辛苦,这就是周公攻奄国之战。周公旦摄政时,实际上已经擅自称王。因劳苦功高,其众多儿子被封了很多诸侯国,有周国、鲁国、邢国、凡国、茅国、蒋国、祭国、胙国等。姬诵亲政后数年,周公旦去世。但此起彼伏的反叛方国,还是这个臣服那个再起来。周成王姬诵亲政后,在淮夷一带存在了几百年的录国,开始反叛周朝。录国在夏朝、商朝时已经存在,在中原王朝和诸方国夹缝中生存。周公旦东征后,本来录国已经臣服。但周公旦去世后,录国再次反叛。姬诵大怒,亲自率领周军前往平叛。因行军途中染病,姬诵不得不返回洛邑,改派召公奭带兵前往平定录国之叛。召公姬奭,也是姬昌的儿子,周公旦之弟。召公奭不负姬诵所托,顺利平定了录国之乱,因此召公奭被姬诵封赏了不少土地。臣服的录国国主,被姬诵封为子爵,并缴纳贡赋。到了周康王时期,因为积极配合周朝征伐淮夷,爵位从子爵晋升为伯爵。到了公元前622年,录国被不断北侵的楚国所灭。周康王姬钊在位第二十五年,西北的鬼方再次兴风作浪。其实在商朝时,武丁等商王就攻伐过鬼方。但游牧民族有一个特点,就是逐水草而居。农耕民族对付游牧民族,常常心有余而力不足。周朝刚建立那会儿,为减小鬼方对中原的危害,姬发曾把鬼方活动范围限定在泾水、北洛水以北,并且要缴纳一定的赋税。随着时间的推移,鬼方活动范围逐渐扩大。到姬钊时,鬼方人已经活动在今陕西西北,山西北部,以及内蒙古西部一带。游牧民族东侵、南侵,就是为了抢劫粮食和财物。来了就抢,抢了就跑,让人无法防范、无所适从。但因游牧民族神出鬼没,不管出动多少大军,只能暂时打服,而很难彻底消灭。远在商朝末期,就是因为鬼方、戎狄等的骚扰和抢劫,周人的祖先才跋山涉水,南下来到渭水流域、岐山脚下的周原。商王武乙在位第三十五年,周人首领季历奉武乙之命率周军攻打鬼方。此战季历斩获颇丰,擒获鬼方各部落首领二十个。但因为根深蒂固的观念,即“非我族类其心必异”,一些被俘获的鬼方人,被杀死后当做人祭。那些被罚为奴隶的,命运还算好的。古代的杀戮,往往有些随心所欲。这样的行为,只能导致更大的反抗。以心比心,人心换人心,在什么时候也不过时。这一次鬼方再次危害中原,与周公旦三年东征有很大关系。鬼方不仅再次崛起,而且与戎狄等合作,成群结队危害周朝西北部。姬发推翻商朝,何尝不是利用商军征伐东夷、淮夷的机会。本来在姬诵在位时,为了发展生产、休养生息,周王朝采取的是“以德慎罚”的国策,也就是实行德政。姬钊继位后的几十年,依然实行这样的治国办法。所以从周成王到周康王两朝,出现了社会和谐、百姓富足、国家强盛的“成康之治”。姬诵英年早逝,儿子姬钊于公元前1020年继位,就是周康王。姬钊年龄小,召公奭、毕公高辅政。到了公元前998年,在做了各方面准备以后,姬钊命令大臣盂侯率领征伐大军,征伐鬼方。已经恢复元气的鬼方不甘示弱,频频调兵遣将与周军交战。在攻打鬼方之战中,大的战役有两次。两次交战,周军共斩杀鬼方各部落四千八百多人,四个部落首领被俘获。被俘虏的鬼方将士有一万三千多人,马、牛、羊、战车、马车不计其数。其实在商朝末年,鬼方已经臣服商朝。与东夷、淮夷一样,谁也说不清楚,自西向东的鬼方、犬戎、东夷、淮夷等诸戎、夷部落、方国,臣服了多少次,又反叛了多少次。古代不管哪个王朝,出征将领只许胜利,不允许失败。胜利了,就建立了军功。大的胜利建立大的战功,特别大的胜利建立不世之功。但如果失败了,不但官职不保,能保住性命就不错了。周康王姬钊主导的征伐鬼方之战,取得了决定性的胜利。所有参战将领,还有参与谋划的文武大臣,都给予了各种赏赐。率领周军攻打鬼方的盂侯,不仅被姬钊赏赐了美酒、服饰、车马、仪仗等实物和荣誉,还有一千七百二十六个鬼方战俘奴隶。虽然此战把鬼方诸部落,驱赶到了很远的地方,宗周镐京和渭水流域恢复了平静,暂时解除了鬼方的威胁。但并没有彻底消灭鬼方诸部落,但因鬼方元气大伤,很长时间难以再危害中原。这是一次在“成康之治”背景下的胜利,是天时地利人和的结果。如果没有坚实的物质基础,没有强大的综合国力,想通过远征游牧民族,并且取得决定性胜利,几乎是不可能的。实际上商朝末年鬼方臣服于商朝,是季历率领的周军的功劳。曾经战场上的交战双方,现在其中一方建立了新王朝。而另一方原来是失败者。以游牧民族的个性,臣服了再反叛,被打败了再臣服,力量强大了再反叛,是完全可以理解的。鬼方、西戎、犬戎、北狄、白狄、东夷、淮夷、南蛮,等等分布在中原地区四面八方的族群,在几千年与中原民族的冲突、兼并与融合中,此消彼长、你争我斗,逐渐形成了华夏民族。按照历史传说和有文字以后的史料,中原地区周边很多族群、部落、方国,以及后来出现的大大小小的诸侯国,在远祖的血缘关系上,都是有一些联系的。这就好比一个大家庭,生了好多儿女。随着时间的推移,子女们陆续或娶或嫁。以后一代代的亲人,血缘关系越来越远,实际关系也是逐渐疏远。:()战乱与冲突

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