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第101章 终身误（第1页）

都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。在太虚幻境，警幻命众仙子演奏红楼梦十二曲，加上引子与收尾的飞鸟各投林，一共十四首。按以往常见的逻辑，十二首曲子各自对应十二钗，事实也基本如此，如聪明累对应王熙凤，元春的恨无常，探春的分骨肉。她们的曲子内容，与人物性格都是相契合的。然而引子之后的第一首，终身误就出现了蹊跷，以往人们习惯性的将终身误对应到薛宝钗身上，以为这是在感叹薛宝钗被误。当我们认真品读这首曲子的内容时，就会发现，这首曲子之中的意思与薛宝钗并不对应。被误的反而是宝玉。奇怪的是，其他的曲子都是在写当事人的悲，而这首曲子却成了贾宝玉的主场了呢？下面就逐句来看一看，都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。简单翻译一下就是人们都夸赞这是一对金玉良缘，我却不这么认为，我是只念木石前盟的。这里的“俺”是谁呢？一般认为是贾宝玉，木石前盟指的是林黛玉和贾宝玉，如果真有一个木石前盟，是指宝黛二人的婚姻，还是单纯的爱情。按曲子的意思，宝黛的婚姻在前，但是一般认为宝黛二人并没有结婚，那我们姑且认为这个木石前盟就只是心理上的。俺只念木石前盟，意思就很明显了，作者不怀念金，即薛宝钗。那么这首所谓的薛宝钗判曲，就变成了她横插一杠子，破坏了本属于黛玉和宝玉的木石前盟，宝玉是主，黛玉是客，薛宝钗是第二个客居此曲的第三者。从曲子的内容看，也是薛宝钗误了贾宝玉，如果是人们通常以为的是误宝钗，那曲子中应该体现出来宝钗终身误的悲剧性何在？实际上曲中强调的都是这个“俺”，或者人们通常以为的贾宝玉的内心，也就是说，在这首曲子里，是宝玉的主场。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。前一句是薛宝钗，后一句世外仙姝，仙字就已经表明了林黛玉已经逝去。这一句化用元末明初诗人高启的诗梅花九首第一首。刚好终身误也是十二曲的第一首。琼姿只合在瑶台，谁向江南处处栽？雪满山中高士卧，月明林下美人来。作者首先通过这首诗句中的雪满山中高士卧，点薛宝钗出自白山之中的满清身份。再通过下一句月明林下美人来，点林字出自以月代表的明朝。所以这句诗的意思是：空对着虚伪的满清，终不忘已经仙逝的故国大明。到这里只是解了个表面，再看典故出处：高启是苏州人，元末明初着名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，当时论者把他们比作“明初四杰”，又与王行等号“北郭十友”。洪武初年，以荐参修《元史》，授翰林院国史编修官，受命教授诸王。擢户部右侍郎。苏州知府魏观在张士诚宫址改修府治，获罪被诛。元末隐居吴淞青丘（今江苏甪直），自号青丘子。后因触怒皇帝，被朱元璋处死。高启曾为之作《上梁文》歌颂张士诚，连坐腰斩。高启是面对新的朝廷，写文怀念故国，作者为什么要学他呢？原来是通过高启的典故告诉读者，他和高启是一样的，也在写文章怀念故国，他也在学高启，作者写的自然就是这部《红楼梦》了。同时，作者很可能也是与高启一样，就是苏州人，而且是一个名气很大的文人。至于作者是谁，我们后面再全面的说明。而高启的这首诗，也是有典故的，出自汉代袁安卧雪的故事。《后汉书袁安传》记：袁安年轻时家境十分贫寒。一年冬天，汝阳连下三天大雪，地面积雪丈余。一位朝廷派来的洛阳令骑马到街头视察灾情，见家中断粮的穷人不得不外出乞食，心中十分忧虑。洛阳令来到一处简陋的平房前，只见门窗紧闭，门前积雪很深，却没人出来打扫，打听邻人，才知道这是书生袁安的家。洛阳令命人除雪入内，见袁安僵卧在床，脸上没有一点血色。县令问他为何不出门求食。袁安回答：“天下大雪，人人饥饿，我不愿意再去打扰别人。”洛阳令很受感动，也很赏识他，回京举荐他为孝廉。袁安担任楚郡太守时，楚王英谋反，被牵连者多达数千。显宗大怒，而官吏追查更紧，很多人不堪重刑，含冤认罪，被判死刑者甚多。作者应该也是通过这个典故，说明写书时天下的惨状。再看：齐眉举案的典故，出自《后汉书，梁鸿传》。东汉时期有个叫梁鸿，有很多人都想把女儿嫁给他，梁鸿全都拒绝不娶。没想到后来与他成婚的是同县姓孟的女儿，长得又胖又丑还黑，力气大到能举起石臼。这里暗指薛宝钗又黑又丑。，！后来每天回家，妻子为他准备饭菜吃食，在梁鸿跟前从不仰视，总是把装满食物的托盘高举到眉毛处，恭敬地侍奉梁鸿。所以最后一句的意思，虽然现在宝玉与宝钗二人齐眉举案，到底心中那股意念难以平复。所以说，这首终身误的判曲，哪里指的是薛宝钗，明明误的就是贾宝玉。如果按通常的说法，这首是写薛宝钗误，那写内容的时候又都写成了贾宝玉，无法想象能写成《红楼梦》的文学巨匠会犯小学生一般文不对题的错误。按照背面故事里，贾宝玉隐射大明，薛隐射满清皇室，林隐射朱明皇室，以作者的口吻与立场，来解释一下：都说满清坐得天下是天命所归，我却只认故国前明。空对着从白山里来的冷血清庭，终不忘，已经逝世的仙帝。叹人间，反清事业功败垂成，才体会到，虽然对清庭举案齐眉，到底是心中意难平！这样就全能说通了，此处的举案齐眉指的是宝玉对薛宝钗，即明末遗民对满清恭敬地样子，而不是人们以为的宝钗对宝玉。我们在清宫剧里，经常能看到汉族官员对金家主子把折子恭敬的举过眉毛。那如果是这样的话，一直以来，金陵十二钗的名单就可能是错误的。按一人一个曲子的逻辑，终身误是说贾宝玉，后面十一首各自对应其余十一个，难道说？金陵十二钗之首是贾宝玉？在第十七回回前有批语：【宝玉系诸艳之冠，故大观园对额必得玉兄题跋，且暂题灯匾联上，再请赐题，此千妥万当之章法。】宝玉系诸艳之冠，冠就是第一，那么就和红楼梦十二曲对应了。又有第七回，薛宝钗在解说冷香丸时说：若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下。”这一句后有脂批：【甲戌双行夹批：末用黄柏更妙。可知“甘苦”二字，不独十二钗，世皆同有者。】意思是，原来不只是十二钗苦，你薛宝钗也有吃苦头的时候啊！可见，薛宝钗起初并不在金陵十二钗之内。所以这首终身误，误的是贾宝玉，而误的起因，正是薛宝钗的侵入造成的。我们一直说贾宝玉隐射的是大明，那么大明是不是华夏呢？当然是华夏了，在当时那个阶段，大明才是华夏正统，否则的话，难道是满清吗？还是自称小中华的朝鲜，越南，又或者是日本？华夏与朱家结合就是明朝，被金家侵占，就成了清朝了。这样的话，这首终身误的终极意思就是：薛宝钗误了贾宝玉终身，薛指满清，贾宝玉指华夏，翻译过来就是满清误我华夏！与我们后人说的满清误我华夏一模一样！现在再回头去看正册判词第一首，是不是也是在说贾宝玉，可叹停机德，在说贾宝玉，堪怜咏絮才，这句是林黛玉，玉带林中挂，金簪血里埋，更是说贾宝玉了。这也是为什么在判词里，薛宝钗要占据黛玉和宝玉的地盘，：（）红楼梦明亡史全索隐