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第十三章李建成遗孀（第2页）

杨信之向魏叔玢笑了笑，一松手，垂下的幕布正将她的苗条身子挡个正着。几条布帛之间缝隙很大，魏叔玢从中觑出去，见杨信之转出已经安放好的大屏风，迎出殿门外。

门外人声略嘈杂，脚步声与说话声行近，魏叔玢竟又听到了吴王李元轨的声音：

“……太上皇沉睡未醒，主上和三姐夫他们还在大安宫里等着，我告了罪先出来，陪魏相查案要紧……”

大安宫在禁苑最西头，苑里可以跑马，他疾驰过来倒也快捷。说着话，几个男子转进了大屏风后，只有柴璎珞一人留在屏风西边，提裙坐到屏风前的坐床上。

殿中摆开的问讯场如下：

南门内，大屏风顺东西方向放置。屏风以西，窗下放了两具坐床，是柴璎珞和接受质询者的座位，魏叔玢隐身的行障也在这里。入殿女子进门后转过一道侧屏，走入这方天地，问完话再原路退出。

大屏风以东，魏征与李元轨、杨信之端坐听声，也可出言询问，但始终见不到答话的妇女身容——自然也看不到魏叔玢。几人坐定后，魏征先出言询问，却是向柴璎珞问话：

“请问上真师，这场婚礼，近期是谁提及而且定下时间、举办地的？”

柴璎珞回答：

“是皇后——去年重阳节那天，大射礼过后的团圆宴上，皇后向太上皇提起，感业寺里还有上皇十一个孙女，陆续到了出嫁年纪，大部分也早就订亲，该议行婚礼了，首当其冲的自然是一娘。一娘今年已经十九岁，早该与哲威完婚嫁入我家，不如趁着有司备办东宫纳妃大礼，仪仗器具方便，依次操办了这一串婚事……”

柴璎珞说话如办事，理路清楚、口齿利落，说完婚礼缘起，又说皇后如何委派她收拾整顿感业寺内外、筹划婚礼过程、备办嫁妆奁箱、迎送贺客往来，又说昨夜新郎官行亲迎礼，她如何指挥寺中婢仆阻弄女婿出难题、如何堵门点火、如何埋下伏兵对付杨信之等越墙小贼……一直说到她听见东厢尖叫，赶过来发现一娘悬在梁上。

她几乎全程都不动感情，只在最后说到大弟哲威第一次面见新妇，就是一张已死的脸容，鼻音才稍重了些，停口深深吸一口气，又向魏征讲了发现一娘尸身后的四处疑点，他们几人昨夜关于“自杀还是谋杀”的争论，魏征只是听着，没有说话。

随后请进正堂来的，是这感业寺名义上的主事者，前太子息隐王遗孀郑氏。

魏叔玢听母亲说过，郑氏小字观音，出身荥阳高门，太上皇父子入长安后纳为前太子姬侍，后生下建成长子承宗，册为皇太子妃。这位本来预定母仪天下的未来皇后，虽不象海陵王妃杨氏那般未嫁前已艳名满京都，但也生得端丽温婉，与前太子琴瑟和谐颇受敬重。

而今经过九年禁寺幽居，她在光化天日下静悄悄走入众人视线中，魏叔玢竟只能想起一种形容——

身如槁木，心若死灰。

她入唐后才出嫁册妃，按说年纪不老，大半头发却已苍灰。一双眸子冷冰冰的毫无生气，面对众人的迎接与解释，只欠身回礼、一语不发坐下，似是已准备好回答任何问题、面对这世间的任何荒谬差迟。

一娘与柴家的婚礼，她也是去年秋天听有司告知的，这自然是主上仁德、柴氏重义。她自己德薄才寡，办不得这等大事，多亏皇后指定上真师前来帮忙，这几月全靠她每日忙碌辛苦。

昨日下午皇后临幸，上午有宫官来传令。她和海陵王妃杨氏带女儿们准备迎驾，思虑不周，穿戴不当，罪过深重。皇后千岁起驾时出言提点，才临时去换了翟衣，想来惭愧无地。

皇后凤驾离去后又做些什么？不，并没有回西跨院自己房内换衣，一直在这殿上佛前跪经，为先夫和自己的罪孽积赎，为一娘祈福。花树翟衣都是侍娘拿来的，也是在这殿上服侍她穿戴。迎亲队到正门外催妆时，她才整好衣装，出了殿门，叫贺拔保母去东厢看看一娘准备得怎么样了……

魏叔玢想起昨晚，自己确实曾见佛殿方向走出一个侍娘，掌着灯匆忙跑向东厢房，随后发现了一娘吊在梁上的尸身。原来那就是一娘的保母贺拔氏，而且是郑妃派过去的。

郑妃所尽到的做母亲的责任，大概也就止于此了。除此之外，她没看到、也没听到任何异样动静，除了佛前的香炉经文，没有任何人事曾引起她注意。

昨晚院内有无生人面孔？昨日婚礼人多事杂又有来客，生人自然是有的，但安排妥当，没什么异状。

一娘的平时性情、近日反应、可曾说要寻死写遗书的话？这孩子安静乖顺，又是长姐，平时都帮着照顾妹妹们，很懂事，没什么特别。她日常起居有保母照料，妾不大管，也说不出什么。不，没听过任何寻死之类的话。

如此这般。一大番话问下来，郑观音连眉尖也没动过一下，白得近乎透明的瘦脸上纹路平顺，声音轻轻淡淡、波澜不惊。这一身荆钗素衣跪坐在南窗下的女子，全身被正午阳光笼罩，眉目清楚颊廓分明，却仍飘忽得象个幽魂。

在回答魏征的最后一次提问时，她终于显现出了一丝生人气。魏叔玢觉得父亲在屏风外提这问题时也颇为难，声音半吞半吐：

“恕某无礼——临汾县主生于武德二年，与故太原王同年，那么……并非郑娘子亲生了？”

郑观音稍稍抬起一点脸，面孔线条总算有了点变化，声音却还是冷淡的：

“不错。”

“敢问县主侍奉嫡母是否尽心尽孝？”

“如事亲生。”前太子妃顿了下，“魏公在武德年间曾仕东宫，可曾听说过妾对任何非已出儿女有不慈传言？那时尚且如此，入感业寺后，母女同命，当然更加亲爱。”

没人能反驳她这说法，理路很明晰也很有说服力，不愧是曾经准备立为皇后的人。如果说当年在东宫，皇太子的妃嫔儿女间还有争宠夺位的必要，现在是寡妇带孤女被囚禁——或者说软禁在这荒凉院落里，还有什么值得内斗的？

也未必没有……魏叔玢忽然想起昨晚见到的那一表人材的柴家大郎，那算不算李一娘所有的贵重物呢？

柴家与李建成家，似乎有续婚约的传统。柴璎珞的李家未婚夫死了三个、续订了三次，那么这次柴哲威的未婚妻死后，会不会也续订婚约，再娶一娘一个妹妹？

郑观音和女儿们都被软禁在这不见天日的感业寺里，估量她们也再找不到比柴哲威更好的乘龙快婿如意郎君了。一娘不是郑观音亲生，未必受她真心疼爱，也许弄死一娘后，她亲生的女儿，就有机会了？

第十三章附注：

魏叔玢钻进靠在墙边的“行障”以掩护身形，“行障”是中古贵族人家特别是妇女出行时，常备的一种遮蔽物，主要用来防止外人偷窥贵家妇女（其实最大的功用是宣扬老娘我身份高贵贱民们死开）。第一章魏叔玢从家里在野外高丘上围的“障幕”圈子里逃出，也是同一类型的东西，细节有所不同罢了。

这幅敦煌壁画里，右下角的织物就是行障，感受一下样子。（图片请至作者微博观看）本书附注里会配有大量历史文物图片，因书站不支持发图功能，请到作者微博观看。新浪微博搜索ID“唐穿导游森林鹿”，欢迎交流。????