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217 第210章 护国神明啊呸什么狗屎二合一（第2页）

另一个小原因则是当初房产中介伊藤初代小姐送的伊豆豪华温泉酒店的套票就要过期了，不用怪可惜的。

当然，北川秀对大老板、斋藤玲奈以及朋友们的借口，则是他要去参加即将于伊豆半岛举办的全日本业余马拉松大赛！

北川秀从皮特手里抢过鼠标，正要搜索下有关伊豆半岛的度假攻略，论坛时政版块的那个置顶帖子顿时吸引到了他的目光。

“相桥本龙太郎及其内阁已经决定于8月15日前往位于千代田区的靖国神社，对供奉在其中的‘护国神明’们进行参拜”

北川秀念着帖子，眉头一下子紧紧皱了起来，他立即敲打键盘，先用“我只想赚钱”的账号回复了一句，

“‘护国神明’？啊呸！什么狗屎。不过是一群蔑视人类文明，行苟且之事失败的战犯罢了！”

这个帖子的热度挺高，又被置顶了，很快就有好几个网民开始回复北川秀。

【神明不可言语侮辱，请你收回这句话，不然后果自负。】

【你才是狗屎！你全家都是狗屎！什么战犯？你有证据吗？】

【神社里供奉的不都是对日本国有大功劳的人么？为什么说有战犯？】

本来北川秀也就是气不过随口一喷，毕竟相参拜神社已经是日本政坛的“保留节目”，那么多名新时代的相里，只有“老爹”村山富市义正言辞的拒绝了这个行为。

他再怎么反对，人家内阁该拜还是拜，北川秀人微言轻，不可能影响到那个阶级的官僚。

但看到源源不断反驳他，甚至咒骂他家人的回复，北川秀心底的祖安之魂一下子复苏了。

他仔细看了看那些回复，这个年代还没有太多水军和人工智能，十条回复里起码有三条在喷他，五条是故意假装不太清楚这个事情的来龙去脉，最后两条才是明白人。

这也从侧面反映了当代日本人对那个年代那些事的态度。

估计整个日本国只有不到两成的人真正了解过并接受了那段历史，并进行了深刻的反思和反省。

而这批人主要集中在高知群体、小部分文学家以及左翼倾向的社会党中。

数量最多的国民其实在高中的《日本史a》教科书里学到过这段历史的知识。

现行的《日本史a》中，有明确写着“日本国对隔壁的侵略”，课文内容也写到“日本军加强对抗日运动的彻底镇压，对北方抗日根据地实行抢光、杀光、烧光的三光政策，还违反国际法使用生化武器。”（第149页）

但写归写，很多高中老师要么跳过这段历史知识，要么简略叙述，更有甚者会依据“政治倾向”而对学生进行误导。

能真正接受到正确历史教育的孩子数量不多。

究其原因，还得追溯到2o世纪8o年代。日本跻身世界经济强国的行列后，立即对战争责任政策进行了调整和转换，总的趋势是为那场战争的历史翻案。

而在这种政治倾向下，比北川秀年纪小一圈，现在正就读初高中的年轻人，自然而然会被带偏。

广大国民本身对这些事并不上心，每天上班下班当社畜就让他们够苦恼了，但一旦有人开始有意洗脑和引导，他们也容易迅跑偏和盲目跟风。

虽然现实中也有日本教师工会、日本历史教育者协议会等民间组织，一直坚持以自己的力量影响国民竖立正确的历史意识，但这些在党派政治引导下，无异螳臂当车，杯水车薪。

北川秀从最初的不在意，被群喷后的气愤，到现在大概清楚了社会现状后的陷入沉思。

最近社会上最热议的事情是他从法国拿回了龚古尔文学奖，现在坐上地铁，连路人都会小声议论着“北川老师究竟算不算‘天下一品’”、“有马老师新作是为了打击北川老师而写么？”这类问题。

他自己倒是对此毫不关心。

“天下一品”真正的评判者是历史和广大民众，他能做的就是不负其名，继续产出高质量的好书。

至于有马赖义心里什么小九九，他没兴趣了解，有那功夫考虑他，还不如想想去伊豆后怎么和小娇妻生米煮成熟饭呢。

可现在。

何为“天下一品”，身为“天下一品”该做些什么。

这些问题开始缭绕在他脑海中。

北川秀执笔的初衷是为了温饱，为了还债，为了更幸福的活着。

如今，他要的这些都有了。

他也想继续写下去。

那一步步成为至高的路上，他也应该肩负起文豪的职责，真正做起这些日本国普通民众的风向标吧！

要写一部足以能影响到民众历史观的作品，让他们了解真正的历史，然后正确面对它！