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第41章 天下四圣（第1页）

天顺两年，公元1451年，十月初二，大朝会，天顺帝朱祁镛就册封万贞儿为淑妃一事，对满朝文武大臣例行简单通报一下之后，只听军机大臣刑部左侍郎江渊，拱手说道，“陛下，出大事了，最近半月以来，很多新科进士，还有参加本次会试落榜的举子们，回乡途中遭到了不明匪徒的刺杀。根据臣的统计，如今遇害的学子们，已经足足有120人，其中包括本次新科进士25人，分别为，二甲的吴汇，沈希义、沈颂、沈既济、沈弘师、沈枢、沈仁卫、沈竦、沈菘、沈光、沈缉、三甲的蒋子慎、邵锡、孟寂、可琼、钱羽、钱可及，叶参、范说，周畋；沈严；卢革；叶清臣、沈播、张先。后经过臣的调查，发现被害的学子们有一个共同点，其随身携带的金银钱财等贵重物品，大都完好无损！据此，臣断言，这是一次有目的、有组织、有预谋的针对我朝的本次科举考试的刺杀行动，目的就是为了搅乱我朝的科举，使陛下为天下所有学子广开门路之壮举，无疾而终！”刑部左侍郎江渊刚刚说完，军机大臣工部左侍郎王竑接着道，“陛下，臣这里也有一桩十万火急之要事禀报，不知何故，半月时间，工部下辖的火药制造局，负责研发配制火药的200道师和道童，全部不知所踪！”刑部左侍郎江渊的120名学子被杀已经够吓人了，如今工部下辖的火药制造局，负责研发配制火药的200道师和道童也已经遇害了，半月时间，足足有320人被杀，闻听此消息，朝中文武大臣瞬间炸了锅，议论纷纷，矛盾直指南方叛逆，毕竟景泰朝和建文朝动机最大！看着乱作一团的大朝会，朱祁镛心中咯噔一下，自己最担心之事，还是发生了。如果，真如朝臣所说，立刻朝南方叛逆发兵，那就真是社稷危矣！必须立刻、马上阻止这场无用的朝臣讨论，想到此，天顺帝朱祁镛大喝一声，“朕还没有死，尔等想做什么，逼宫谋反吗？”此话一出，大臣们瞬间冷静下来，“哼，吵吵闹闹成何体统，礼部何在，所有大臣发俸禄一月，军机大臣和新科状元张釴，上书房觐见，剩下大臣各回各部，好生办差，”说完朱祁镛，站起身朝上书房走去。看到皇帝已经离开，内侍张琦赶紧喊道，“退朝！”看到皇帝已经离开，除军机大臣们和新科状元之外，剩下的朝臣也只能无奈离开。少许，军机大臣王直，李贤，江渊，王竑，杨洪，商洛，新科状元张釴，七人，在首席军机大臣彭时，钱钦两人的带领下，来到了上书房。看到自己的朝中亲信重臣都到了，并打算行礼，朱祁镛直接开口道，“爱卿等，不必多礼，坐！”等九人按排名坐定后，只听朱祁镛开口问道，“爱卿等，都是博学之士，进士及第，谁来告诉朕，何为天下四圣？”闻听此言，江渊想也没想，张嘴说道，“回陛下，儒家四圣者，分别为，至圣孔子，复圣颜回，宗圣曾子，亚圣孟子！”“江侍郎回答的很好啊，不愧为进士及第，儒家门徒，但朕问的是，天下四圣，并非是儒家四圣！”朱祁镛开口纠正道。少许，李贤开口说道，“陛下，臣只听过，儒家四圣，孔子，孟子，曾子，颜回。道家四圣，文子，亢仓子，列子，庄子。佛教什门四圣，道生，僧叡，道融，僧肇。兵家四圣，兵圣孙武，亚圣吴起，计圣孙膑，尉圣尉缭。?中医四圣?，岐黄，扁鹊，华佗，张机。?上古四圣，皋陶，尧，舜，禹！并没有听说过天下四圣啊！”“不错，不错，李侍郎，果然博学多才，竟然知道如此多的各门四圣，爱卿等，不妨猜一猜，这天下四圣，都是哪四圣？”朱祁镛再次发问道，看到众多军机大臣都还在苦思冥想，而新科状元张釴一副成竹在胸的淡定表情，不由开口问道，“张釴，他可是知晓？”“回陛下，臣确实曾经听人说起过，所谓天下四圣，指的并不是四个圣人，而是天下四大门派，分别为儒门，道门，佛门，墨门。墨门即墨家学派，如今墨学早已经不复存在，墨门也逐渐演变为工匠，据说当代的墨门之主，是有木工首之称的蒯富。佛门即佛教，自东汉之时传入我国，魏晋南北朝之时，因为其“轮回转世”，“因果报应”之说曾经兴盛一时，但五代十国时，因数次大的灭佛运动，佛门势力大减，并时常被各朝政治者所警惕，小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！到我大明成立之时，佛门已经不足为虑，并且因为佛门主张出世，因此，如今的佛门之人对我大明朝廷基本没有大的影响。而当年，对我大明产生巨大影响的是儒门和道门，两门都主张入世，且有大量门徒在我大明朝堂为官，儒门，讲究“有所为”，而道门却反正相反，讲究“无所为”两门因为主张不同，而互相敌对，都想同化对方。其中儒门即儒学，当代儒门之主为衍圣公?，孔子第60代传人，孔承庆，听说其人特别推崇孔子的有教无类，认为天下所有人都应该读书，都可参加科举为国效力，其人在儒门之中声望甚高，深受我大明朝南、北学子们的敬重。而道门，即道教，在老子学说基础之上演变而来，“救劫”，“济度”，“成仙”，“得道”，为其思想之根本。道教，在东汉时期由张道陵，在汉中之地正式创立，号天师道或者五斗米道。张道陵因此被称为道教的第一代天师。东汉末年，教徒张角就曾经利用道教发动过黄巾起义，意图用道门推翻儒门，取而代之！魏晋南北朝隋唐之时，道教被统治者所接受，特别是唐朝，道教成为国教，获得巨大发展。代表人物有李淳风和孙思邈。五代十国之时，由于兵祸连连，道教遭受劫难。但北宋之时，道教再次兴起，最有影响力的是茅山、龙虎山、阁皂山，道教三派，茅山派，即上清派的别称，因为坐落在茅山，故被人称为茅山派，主要活跃于江浙一带。创始人为葛洪，后被南梁陶弘景，进一步继承和发展，改组为上清派。该派代表人物除了葛洪，陶弘景外，还有先秦时的仙人展上公、郭四朝，秦汉时的李明、左慈，两晋时的魏华存、杨羲、许谧、许翙，南北朝时的陆修静、孙游岳，隋唐五代十国宋元之时的王远知、潘师正、司马承祯、李含光，诗仙李白，张果老、铁拐李，曹国舅，吕洞宾，钟离权，何仙姑，蓝采和，韩湘子等高道辈出，茅山宗为道教正宗与道门主流，实力最强，组织最严密，高手也最多。阁皂宗，即灵宝派。为东晋末年葛玄创立的一个道派，主要活跃于江南的江西福建一带。创始人为葛玄，由其曾孙葛巢甫进一步继承发展壮大，该派代表人物除了葛元，葛巢甫之外，还有南朝的任延庆、徐灵期，陆修静等人，灵宝派和上清派的区别为，灵宝派重视劝善度人，上清派侧重于个人修炼。相比于道家门徒葛玄创立的灵宝派和道家门徒葛洪创立的上清派，龙虎宗，才是道门的天下正统，其是由道教之始祖，张道陵，创立的道教发展延续而来，因此龙虎宗，也被称为正一道，其主要活动范围就是江西、南直隶之地。东汉时，张道陵的后人汉中张鲁，投降曹魏，但其子张盛却南逃到了龙虎山继续传教，龙虎山为，道教创始人张道陵，炼丹修道之地，因丹成而有龙虎现，故名龙虎山。张道陵第四代子孙张盛，来到江西龙虎山后，开龙虎山正一宗坛，继续传授道门弟子。隋唐时，龙虎山再次兴盛，特别是唐朝，唐高祖自称为道门老子李耳之后，拜道教为国教，太宗，玄宗、肃宗、代宗均前来龙虎山会见当时的龙虎山坛宗，并于龙虎山建“真仙观”，称当时龙虎山坛宗为“世上无人见不尊”，龙虎山的坛宗，自此得到了统治者的认同，成为道门的唯一正统。五代十国的，南唐后主李璟于龙虎山，新建天师庙，正式下圣旨，册封第二十二代龙虎山坛宗，张秉一为“天师”，即天子的师傅，称“张天师”自此，龙虎山的坛宗“张天师”不仅成为道门之主，更是获得朝廷的册封，南方的道门“张天师”成为和北方儒门“衍圣公”并列的存在！宋元以后，龙虎山天师正一宗坛更为显重，宋朝时，赐历代龙虎山天师为“先生”，并且在京师建立“授箓院”，大规模修建龙虎山宫观。元朝时，元世祖忽必烈为灭南宋，曾派人密赴江南与龙虎宗第三十五代天师张可大联系，在江南道门的暗中帮助下，南宋最后一个道教蟋蟀宰相，贾似道，本打算拯救南宋，当时还取得了鄂州大捷，但作为道门之徒，师命难违，最后无奈只能投降蒙元，这就是道门庞大势力之体现，可以暗中操控一国之生死。元始祖，为了酬谢道门之功，特下圣旨敕命龙虎山的正一道第三十五代天师张可大为元朝的“张天师”，主管江南道教之事，后又册封龙虎山张天师为道教之主，主领上清派，灵宝派，龙虎派，三山符箓，自此，道门的上清派，灵宝派，归于龙虎派的正一道，，！道门三派合一，由龙虎山的正一道张天师负责管理。元朝中期，天下道门，又于北方之地发展出了，太一道、真大道，全真道，三道。后北方的，太一道、真大道两道并于全真道。全真道，也称全真教，至此，北方的全真教和南方正一教，两教成为道教最大的南北分支，号称“南正一北全真”。北方的全真教，是由道士王重阳所创立，其教义主张“三教合一”，即儒、佛、道三教的融合。全真教的弟子通常需要出家修行，不结婚、不食荤、着道装、束发留须，住在宫观里。?全真教子弟可以说是代发修行的和尚，关键还同时精通儒家经典，佛家经典，道家经典的有学之士。代表人物有邱处机，尹志平等，最后一代全真教掌教，是完颜德明，明初女真道师。全真教之后更是衍生出了武当派，华山派，峨眉派，崆峒派，昆仑派，嵩山派等北方六大门派。而对于北方的全真教，南方的正一教，却允许其教徒在居家修行的情况下娶妻生子，这种修行方式被称为火居道士。火居道士平时不需要持戒，可以吃肉、喝酒，但当他们需要开坛做法或举行宗教仪式时，则需要严格遵守戒律，不能饮酒吃肉，也不能有房事。正是因为南方的正一教宽松的修行态度，才获得了大力发展，进一步发展出了四川的青城派，云南的雪山派、点苍派，湖广的衡山派、铁山派，江浙的桃花岛，六大门派。正一道及其下属的南方六大门派，已经成为影响天下格局的一股庞大集团势力，甚至威胁到了皇权的统治。明朝之时，明太祖朱元璋因为曾经当过和尚，对清规戒律特别反感，进而对北方全真教及其下属的北方六大门派特别反感，而加以大力打压。北方全真教及其下属的六大门派开始衰落。与之对应，为了便于管理天下道门，明太祖朱元璋将南方正一道龙虎宗的张天师定为道门之主，以至于南方的正一道及其下属的南方六大门派势力更加强大！道门，南强北落，这样的局面一直维持到先帝正统年之时。陛下，当代道门之主，正是南方正一道第四十四代天师，张宇清，不知其年岁，据说是元朝之人，字彦玑，号九阳，别号西璧，称九阳天师，武功高深莫测，以入化神境，比之入化境的北方武林第一高手张三丰还高一层，乃当时武林第一人，其飞升在即。为人恬淡雅静，不为外物束缚，：（）大明朝中兴之主，天顺帝