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第38章 定三分隆中决策战长江孙氏报仇（第1页）

一、七律诗:《周易哲学视角下的“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”》：（一）《易理三分决策明》隆中对里论乾坤，易理三分智蕴深。龙卧南阳思济世，孙谋江左欲图存。阴阳互化谋前路，刚柔相济定此身。决策初成天下势，风云际会待时新。（二）解析：首联：“隆中对里论乾坤，易理三分智蕴深”，点明在隆中的这场决策探讨的是天下的局势，诸葛亮提出的三分天下之策蕴含着深厚的智慧，而这种智慧与《周易》中对事物变化规律的认识相契合，为后文的阐述奠定基础。颔联：“龙卧南阳思济世，孙谋江左欲图存”，“龙卧南阳”指的是诸葛亮隐居南阳等待明主，心怀济世之才；“孙谋江左”则说的是孙权在江东谋划，想要巩固和扩张自己的势力，以此来实现生存和发展，这两种行为都是基于对自身处境和天下大势的思考与应对。颈联：“阴阳互化谋前路，刚柔相济定此身”，体现了《周易》中的阴阳哲学观念。阴阳相互转化，如同天下局势的变化，诸葛亮的决策和孙权的行动都是在不断地根据局势的变化进行调整，以达到自己的目标；刚柔相济则表示在面对不同的情况时，既要有坚定的决心和强硬的手段，也要有灵活的策略和柔和的态度，这也是诸葛亮和孙权在各自的决策和行动中所体现出来的特点。尾联：“决策初成天下势，风云际会待时新”，强调了隆中决策和孙权战长江的行动对天下局势的影响，三分天下的局势初步形成，而未来的发展还需要等待时机的变化，充满了不确定性和挑战，也暗示了各方势力在未来的竞争中还将继续发挥自己的智慧和力量。当然，对于这样的主题可以有多种不同的创作角度和表达方式，以上只是一种示例，你可以根据自己的理解进行修改和完善。（三）《三国演义》第38回名为“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句及典故：1梗概：刘备三顾茅庐见诸葛亮：刘备不听关羽、张飞劝阻，第三次前往隆中拜访诸葛亮。离草庐半里之外，便下马步行。到了草庐，得知诸葛亮正在昼寝，刘备不让小童通报，而是拱立阶下耐心等待。张飞大怒，欲放火烧屋，被关羽劝住。过了很久，诸葛亮才醒来，见刘备如此诚恳，便与他相见。诸葛亮隆中对：诸葛亮被刘备的诚意所打动，决定出山相助。他向刘备分析天下大势，提出“三分天下”的战略构想，即曹操占据北方，孙权占据江东，刘备可先取荆州为立足之地，再取益州，联合孙权对抗曹操，待机谋取中原，成就霸业。刘备听后，对诸葛亮钦佩不已，犹如鱼得水。孙权战黄祖：孙权继承父兄基业，广纳贤士。其弟孙翊为丹阳太守，因性情刚烈、嗜酒且鞭打士卒，不得人心，遭人杀害。孙权商议欲伐黄祖，甘宁投靠孙权，并献计策。孙权听从甘宁之计，领十万大军破江夏，打败黄祖。2主要人物：刘备：求贤若渴，为成就霸业三次拜访诸葛亮，对诸葛亮的才能极为钦佩，以诚恳的态度打动了诸葛亮，最终得到诸葛亮的辅佐。诸葛亮：有济世之才，胸怀大志，隐居隆中却心系天下。他为刘备分析局势，制定“三分天下”的战略蓝图，是智慧的化身。孙权：东吴之主，继承父兄基业，广纳贤才，有雄心壮志，欲扩张东吴势力，攻打黄祖以报父仇。张飞：刘备的三弟，性格鲁莽暴躁，但对刘备忠心耿耿。在三顾茅庐过程中，因诸葛亮久睡不醒，张飞性急，欲放火烧屋，但被关羽劝住。关羽：刘备的二弟，重义气，有勇有谋。在三顾茅庐时，能理解刘备的求贤之心，劝住张飞的鲁莽行为。甘宁：原为黄祖部将，后投靠孙权，有勇有谋，为孙权攻打黄祖出谋划策。3经典诗句：“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”其大意为：还没有飞黄腾达就为自己的将来做好准备，等到建立功业后就归因隆中。但是刘备死后托孤使得诸葛亮无法脱身，最后病死在五丈原。此句暗示了诸葛亮一生为蜀汉鞠躬尽瘁，最终未能实现统一中原的遗憾。“南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇。只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩。先取荆州后取川，大展经纶补天手。纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗。龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽。”这几句诗生动地描绘了诸葛亮的志向、才能以及刘备三顾茅庐后诸葛亮决定出山的情景，高度赞扬了诸葛亮的智慧和抱负。4典故：三顾茅庐：刘备三次前往隆中拜访诸葛亮，体现了刘备求贤若渴、礼贤下士的品质，也成为后世招揽人才、尊重人才的典范。，！隆中对：诸葛亮在隆中为刘备分析天下大势，提出“三分天下”的战略决策，这是《三国演义》中极为重要的战略谋划，对三国局势的发展产生了深远影响。二、《周易哲学视角下的“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”》在《三国演义》第38回“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”中，充满了权谋、智慧与战争的波澜壮阔，而从周易哲学的深度去解析这一回的故事，更能揭示出其中蕴含的深刻哲理和人生智慧。刘备三顾茅庐，求贤若渴的精神，体现了《周易》中“天行健，君子以自强不息”的思想。刘备为了实现自己的霸业，不畏艰难，坚持不懈地追求诸葛亮的智慧和辅佐，这种自强不息的精神是他能够在乱世中崛起的重要动力。他的执着和坚定，如同乾卦所象征的刚健之力，不断推动着他向前迈进。而诸葛亮的出现，则像是《周易》中的“明夷卦”，在黑暗中带来了希望和光明。诸葛亮隐居隆中，却对天下大势了如指掌，他的智慧如同明灯，照亮了刘备前行的道路。他为刘备分析天下局势，提出“三分天下”的战略决策，展现了他卓越的洞察力和远见卓识。这一决策，正符合了《周易》中“变易”的思想，即在不断变化的局势中，找到应对之策，实现自身的发展。“隆中决策”所体现的，还有《周易》中“阴阳平衡”的理念。诸葛亮在分析局势时，充分考虑了各方势力的强弱、优劣，以及相互之间的关系，从而制定出了一个平衡各方力量的战略方案。这种平衡的思想，不仅在军事战略中至关重要，在人生的各个方面也是如此。只有在不断调整和平衡中，才能保持稳定和发展。与此同时，孙权战黄祖的情节，也蕴含着《周易》的哲学智慧。孙权继承父兄基业，展现了“坤卦”的柔顺和坚韧。他广纳贤士，听取甘宁等谋士的建议，积极谋划扩张势力，体现了他的智慧和果断。在与黄祖的战斗中，他运用策略和武力，战胜了强敌，实现了自身的目标。这一过程，正是《周易》中“刚柔相济”的体现，既要有坚定的决心和勇气，又要有灵活的策略和手段。在这一回中，还能看到《周易》中“否极泰来”的思想。刘备在遭遇多次挫折和失败后，终于迎来了诸葛亮的相助，事业开始有了转机。而孙权在战胜黄祖后，也为东吴的发展奠定了基础。他们在困境中不放弃，不断努力，最终迎来了希望和机遇。这告诉我们，在人生的道路上，无论遇到多少困难和挫折，只要坚持不懈，就一定能够迎来转机。此外，“定三分隆中决策”和“战长江孙氏报仇”这两个情节之间，也存在着相互关联和呼应。刘备和孙权虽然处于不同的阵营，但他们都在为自己的利益和目标而奋斗。这种相互竞争和合作的关系，体现了《周易》中“万物交感”的思想。世间万物相互联系、相互影响，没有绝对的孤立和静止。在复杂的局势中，只有善于把握这种相互关系，才能更好地应对挑战。从“定三分隆中决策”到“战长江孙氏报仇”，这一系列事件的发展，如同《周易》中的卦象变化一般，充满了变数和不确定性。但正是这种不确定性，使得故事更加精彩，也让我们看到了人生的无常和无奈。然而，面对这种不确定性，我们不能消极等待，而应该积极主动地去适应和改变，如同《周易》中所说的“君子以恐惧修省”，保持敬畏之心，不断反思和提升自己。总的来说，用周易哲学来深度解析“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”这一回，让我们更深刻地理解了其中的智慧和哲理。它不仅为我们展现了一个波澜壮阔的历史画卷，也为我们提供了宝贵的人生启示。在当今社会，我们依然可以从《三国演义》的故事中汲取力量，运用周易哲学的智慧去应对生活中的各种挑战，不断追求自我完善和发展。三、从周易哲学的几个方面对“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”的深度解析：1阴阳平衡与对立：局势分析中的阴阳：在三国纷争的局势中，曹操势力强大，挟天子以令诸侯，占据天时，可视为阳的一方。孙权据有江东，国险民附，历经三世，有地利优势，此为阴中之阳。而刘备当时势力较弱，但以仁德闻名，得人心，这是人和，可看作阴中之阴。诸葛亮的隆中决策，让刘备北让曹操占天时，南让孙权占地利，自己占人和，正是看到了阴阳在局势中的平衡与对立关系。这种平衡并非静态的，而是动态的，各方势力在不断的竞争和发展中相互制约。曹操的强大也会引发其他势力的联合对抗，孙权的稳固也需要应对来自北方的威胁，刘备的崛起则是在阴阳失衡的局势中寻找机会，逐渐形成三足鼎立的局面，这体现了阴阳相互转化的哲学思想。人物性格的阴阳：从人物性格角度看，刘备的仁德、宽厚、坚韧等特质可视为阴柔的一面，而他的雄心壮志、欲图天下的决心则是阳刚的一面。孙权年少继位，有果敢决断的一面（阳），但在面对曹操的强大压力时，也有过犹豫和妥协（阴）。曹操雄才大略、野心勃勃，是阳刚的代表，但他的多疑、猜忌又体现出阴的一面。这些人物性格中的阴阳特质相互交织，影响着他们的决策和行为，也推动着故事的发展。例如，孙权在战长江为父报仇的过程中，既展现出了果敢的一面，坚决与刘表部将黄祖交战，又在后续的决策中考虑到东吴的长远利益，保持了一定的谨慎。，！2天人合一：顺应天时：在隆中决策中，诸葛亮强调刘备应等待“天下有变”的时机。这体现了对天时的关注和顺应。周易哲学中强调人与自然的和谐统一，人要顺应天时的变化来行事。当时的天下局势动荡不安，曹操势力虽强，但内部也存在诸多不稳定因素；孙权在江东逐渐稳固，但仍面临着外部的压力。刘备需要在这个过程中耐心等待时机，抓住有利的时机发展自己的势力。例如，曹操在赤壁之战中的失败，就是因为他没有顺应天时，在冬季贸然发动战争，不熟悉水战，最终被孙刘联军击败。这为刘备的发展提供了有利的时机，也验证了顺应天时的重要性。利用地利：长江在孙氏报仇的过程中起到了重要的作用。长江天险是东吴的天然屏障，为孙权提供了有利的防御条件。这与周易哲学中强调的地利因素相契合。孙氏家族充分利用长江的地理优势，与刘表部将黄祖等进行战斗，逐渐扩大了自己的势力范围。同时，诸葛亮在隆中决策中也提到了荆州和益州的重要性，这两个地方地势险要，物产丰富，是成就霸业的重要基础。刘备后来占据荆州、益州，也是顺应了地利的优势，为蜀汉的建立奠定了基础。凝聚人和：刘备以仁德为本，善于用人，吸引了众多人才的归附。这体现了人和的重要性，也是周易哲学中天人合一思想的体现。人作为自然界的一部分，要与他人和谐相处，共同发展。刘备对待部下宽厚仁慈，得到了关羽、张飞、赵云等猛将的忠心追随，又有诸葛亮这样的智者辅佐。在孙氏家族中，孙权也善于团结内部力量，任用周瑜、鲁肃、陆逊等优秀将领和谋士，使得东吴能够在三国纷争中立足。人和的力量不仅体现在内部的团结上，还体现在对外的联盟上。诸葛亮提出的“东联孙权，北拒曹操”的战略，就是充分利用了人和的因素，使孙刘两家能够共同对抗曹操的强大势力。3物极必反：刘表、刘璋的衰落：在三国前期，刘表占据荆州，刘璋占据益州，两人都拥有较大的势力范围。然而，刘表胸无大志，苟安为乐，刘璋昏庸无道，不善治理。他们的行为导致了内部的混乱和外部的威胁，最终被其他势力所取代。这体现了物极必反的哲学思想，即事物发展到一定程度后，会向相反的方向转化。刘表和刘璋的势力看似强大，但他们的不作为和不善管理，使得他们的优势逐渐丧失，最终走向衰落。关羽的败亡：关羽在蜀汉的发展过程中起到了重要的作用，但他的骄傲自大、目中无人，最终导致了他的败亡。周易哲学中强调事物的发展是有极限的，超过了这个极限，就会走向反面。关羽在水淹七军、威震华夏之后，过于自信，轻视东吴，最终被东吴将领吕蒙所擒杀。关羽的败亡不仅使蜀汉失去了重要的将领和荆州之地，也对蜀汉的发展产生了重大的影响，这是物极必反的一个典型例子。1曹魏的兴衰：曹操在统一北方后，势力达到了顶峰，但他的后代曹丕篡汉称帝，建立了魏国。然而，魏国在后期也逐渐走向了衰落，被司马氏家族所取代。这同样体现了物极必反的规律。曹魏在初期凭借强大的实力统一了北方，但在政治、经济、军事等方面的矛盾逐渐积累，加上统治者的昏庸和内部的争斗，使得魏国的统治逐渐瓦解，最终被司马氏家族所取代。四、用不同词牌名来解析“定三分隆中决策，战长江孙氏报仇”：《定三分·水龙吟》隆中高论乾坤定，易理三分筹策。卧龙智计，江东孙霸，风云相迫。筹幄深谋，宏图初展，壮怀激烈。看江山如画，英雄竞逐，千秋业，谁能测。战鼓长江擂击，孙氏恨、报仇心切。兵锋交刃，火光冲天，血溅沙碛。乱世纷争，豪杰并起，兴亡更迭。叹世事无常，乾坤浩荡，意难平寂。《隆中决·沁园春》华夏大地，隆中决策，智谋涌现。观三分天下，乾坤扭转，卧龙献策，孙吴争战。长江波涛，孙氏怒火，欲把仇怨一朝散。风云变，看豪杰辈出，英姿尽显。世事无常难料，叹兴亡荣辱皆成幻。思往昔峥嵘，壮志豪情，今朝回首，心潮澎湃。历史长河，奔腾不息，岁月悠悠任流转。展未来，望宏图再展，辉煌灿烂。《战长江·念奴娇》长江滚滚，战鼓擂，孙氏怒火燃天。兵戎相见，决胜负，豪气直冲霄汉。隆中决策，三分已定，局势渐明辨。风云变幻，英雄壮志未减。回首往昔岁月，多少豪杰，功业留青简。今朝奋进，展宏图，再谱新篇宏愿。乾坤浩荡，历史车轮向前，永不休歇。千秋功业，待后人评说赞。《孙氏仇·贺新郎》孙氏含恨怒冲天。战长江，兵锋交击，硝烟弥漫。报仇心切志未穷，誓要敌血飞溅。隆中策，三分已定，天下局势渐明朗。展谋略，英雄显锋芒。乱世风云多变幻，忆往昔，豪杰齐登场。看今朝，雄心犹在，壮志飞扬。历史长河波涛涌，功业千秋传唱。待明日，再铸辉煌，宏图共展望。诠释：《定三分·水龙吟》：以激昂的笔触描绘了隆中决策时的智谋较量和局势紧迫，展现了英雄们为成就千秋大业而展现出的壮烈情怀，同时也感慨了世事的变幻莫测和难以预测。《隆中决·沁园春》：从更宏观的角度展现了隆中决策对天下格局的影响，以及各路豪杰在其中的表现，既有对过去的追忆，也有对未来的期待，体现了历史的沧桑感和不断向前的发展趋势。《战长江·念奴娇》：着重刻画了孙氏在长江之战中的怒火和决心，以及战争的激烈场面，同时也强调了英雄们的壮志豪情和对未来的展望，表现出历史的波澜壮阔和不断前进的动力。《孙氏仇·贺新郎》：突出了孙氏报仇的决心和意志，以及在乱世中的风云变幻和豪杰们的登场，表达了对历史功业的敬仰和对未来再铸辉煌的信心。待续：（）深度解析三国演义经典哲思