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谁沉溺（第1页）

两人躲进对面的空房里观察王宅的情况。王宅周围的士兵格外多，一路过来也不见其他建筑被这样戒备，不一会儿两个士兵一左一右押着王维出来了。他被绑着双手，项上套枷，有意无意地往这边看了一眼，解不寻按住阿忍，冷静地将窗户往外推了一点。

路过门口的石狮子时，他突然被什么绊了一下。左边的士兵粗暴地将刀鞘捣进他嘴里搅，血顺着胡须淌下来。他被押走后，几个士兵再次进去，阿忍和解不寻耐心地听着翻箱倒柜的声音，很久后士兵才拿着几张值钱的字画出来，然后全部撤走。

阿忍咬牙切齿地跳出来。在王维绊倒的地方长了很高的杂草，深处散落着石块，她从中找到了一个巴掌大的罗汉泥塑，一看就是义父的手艺，然而她居然不认识这是谁。解不寻又帮着她去宅邸里搜寻一番，什么文书信息都没留下，但还有相同大小的罗汉，被砸碎了，数脑袋的话有五个，然而已被靴子碾得扁平变形，什么也瞧不出来了。

现在王给事也被抓走了。她捧着小罗汉，四顾茫然，他要告诉我什么呢？我要做什么？我在长安怎么办？

解不寻说他知道一个干点铺子的地窖是个很好的藏身之处，他这几天救下的人都在那儿。阿忍却想独自待着，她觉得在探清王给事要说的事前，应行踪隐秘一些，以免有图谋不轨的人伪装成难民靠近自己。

最后她回了云海间，推开门，陈列架上的奇珍异宝被洗劫一空。又进里屋，好在伽衡在地窖门上码了一垛瓦罐，没被人发觉，地窖里的藏品仍在，包括红布里的珊瑚扇

解不寻告辞道：“出城的事我会帮大家想办法的。”他响亮地抱拳，提剑转身离去，没有再上房檐。阿忍盯着他的背影，对人的真假又感到迷茫了。

后面的三天她一点也没闲着，先是把自己的衣服全改制成男装，又重回王宅几次找线索，顺便弄点食物。她想着既然自己不认识这个小罗汉，可以找僧人或泥塑匠人问问，戴上斗笠便出发。街上的叛军很多，昨日夜里在崇仁坊又屠杀了一波王妃、驸马、郡主、皇孙，她在地窖里用低低的吟诵和着遥远模糊的哭喊，至今犹在耳畔，她在街角蹲守半天也不敢走出去。

一只手突然拉住她胳膊。她心脏骤停一拍，往后猛力推却推不动，被那人拉回来、摘下斗笠，伽衡那张惊喜万分的脸出现在了面前。他一连叫了好几声“阿忍”，还没来得及说别的，阿忍突然把手臂抽了回来。

“你去做什么了？”她急切道。

“我去沙州了，你义父失踪了——曹沛沛没跟你说？我还留了个纸条。”

她站在原地微微张着嘴，静了一会儿。“他没说，也不知道他现在在哪里。。。。。。我义父怎么失踪了？什么时候的事，他人现在在哪里？”

“没事没事。”他立即道，“我检查过了，少了些衣物、被褥和泥塑工具，闻辩也说他是自行离去的。你师弟当时给闻辩匆匆修书一封，现在也不知去向，大概去找他了吧。”

阿忍越想越奇怪，义父腿脚不便，怎么会自己出远门，轻声道：“你怎么证明你去沙州了呀，怎么证明你说得都是真的？”

“我。。。。。。什么？我骗你干什么？”伽衡简直觉得莫名其妙，他不过是出去一趟，阿忍怎么就这样不近人情，“当时闻辩叫我立刻出发，他现在在杭州，只有他和曹沛沛可以作证。不是，为什么要作证啊，你不相信我？”

闻辩原来叫他直接去杭州找自己，他半路听闻长安失陷的消息便不管不顾回来了，在门口绕行一日后找袁悦要来了军服与令牌。袁悦是镇守长安的叛军殿中监孙孝哲的亲兵，酷爱搜集奢华珠宝，是他的一个大客户。他又说这只是普通士兵进出的令牌，在城内仍应小心行事，另一位叫吕蒙恩的殿中省可是颁布了命令，谁能捉到非法入城者，赏谁十两黄金。

他进城后四处寻找阿忍。都城驿早已空无一人，就连巴瑞施玛也不见踪影。

阿忍的心情五颜六色乱七八糟，她一边感觉到自己愚蠢可恶的情感再度升腾起来，一边又在说服自己，安禄山还能在圣上面前恸哭啊。她的不信任倒不是因为伽衡不可信任，而是觉得人的真假是自己都不可控的，谁也不是绝对可信的。自己也是这样呀。然而这样玄虚的缘由也不好解释给伽衡听，她只好笑着摇了摇头。

“什么意思，阿忍，你能不能听我说！”伽衡急得半蹲下来平视她，“是因为不知道我和闻辩去哪里了所以生气吗？长安一个你熟悉的人都没有，然后叛军入城。。。。。。我是真的跟曹沛沛说过。而且我真的会回来找你的，上次，上次在客栈，你都站在原地不动，是我自己反复回来。阿忍，你在长安，我穿过一百个沙漠都会回来的。”

她拧着衣角，反复对自己说，冷静，你想安禄山。。。。。。

“是不是因为这个原因？”他硬是把手塞到她的手中，“我好喜欢你的，我一句谎话都不会说。”

阿忍的脑子化成一摊浆糊。她把手缩回来背到身后，正色道：“再说吧。我遇到了点麻烦，你看看有没有什么头绪？”随即把发生的一切都告诉了他。“我是这么想的，王给事不让红豆传话，执意让我亲自回来，肯定是因为什么关键的人或物在长安。然而他又被叛军抓了去，没法亲自告诉我，只好用这个小罗汉像当线索。我记起他之前说义父来长安与他说佛法，一天送他一尊泥塑，想来这个便是了，这么小，一天可以雕成。然而大乘中有五百罗汉，这位是谁呢？”

“你不要单独地思考这个是谁，”他其实相当不开心，但阿忍既然已经强行转移了话题，他也不得不强打精神想问题，“一般来说，买碗要买筷，送礼送一套。他总不能在五百个人里随即挑选十个人——”

“佛陀的十大门徒。”

阿忍立刻明白了。她原先没想到，是因为人们一般给十六罗汉、十八罗汉或者五百罗汉塑像，很少做十大门徒的像，如今伽衡这样提示她才想起来。又见罗汉以拇指与中指相捻，其余各指自然舒散，乃是“说法印”，是讲经时常用手势。

十大弟子中，富楼那是说法第一，迦旃延是议论第一，这两个人都与讲经相关。伽衡也是第一次见十大弟子的塑像，他略有了解，想了想说：“会不会是迦旃延？他不仅是议论第一，有种说法是‘解密第一’，因为他好像解出过一块石碑上的偈文。”

阿忍立刻了然。传说波罗奈城附近有一块石碑，上面刻着世人所不认识的字迹，像是写着一首偈文。就算那碑文有人识得，真义一定也要大觉者才能知道。然而迦旃延说这是梵天上的文字，有神通的人才认识，并当着国王把石碑上的偈文翻释诵出来：

王中之王是谁?