道法又云:
“希贤曰:五气朝元,一尘不染,能清能净,是曰无漏,肝为东魂之木,肺为西魄之金,心乃南神之火,肾是北精之水,脾至中宫之土。
是以圣人眼不视而魂归于肝,耳不闻精在于肾,舌不味而神在于心,鼻不香而魄在于肺,四肢不动而意在于脾。故曰攒簇五雷。
(王枢曰:东方木雷在肝宫,南方火雷在心宫,西方山雷在肺宫,北方水雷在肾宫,中央土雷在脾宫)
斩除五漏,寂然不动为道之体,感而遂通为道之用,斯五雷之妙也。”
翻译翻译,就是陶铁决定以自己已经开了一定基础的五脏之气,观想东方木雷,南方火雷,西方山雷,北方水雷,中央土雷。
如此观想,合乎五脏、五方与五行。
明明肺为西魄之金,又曰西方山雷在肺宫,如何合乎了?
其实简单。
若金乃金属,则矿生山中;
若金乃金性不朽,则山亦不动。
想法底定,按之施行。
陶铁存思观想,修炼神魂。
原是通过五官融入形神的五鬼闻雷声而动,循着玄机联系,入住五脏宫中。
五脏之气氤氲升腾,五雷之气来至和合。
五鬼摇身一变,欲要化作东方木雷神,南方火雷神,西方山雷神,北方水雷神,中央土雷神。
随即就出了岔子,往一个陶铁隐约想过但是不敢深思的方向狂飙突进。
只见五鬼在五脏之气机与五雷之神意的淬炼中,脱了五瘟神的骨与五鬼搬运术的痕,化作五个赤条条的小人儿,恢复本真,
然后以“脾中土”为底,融“肝春木”、“心夏火”、“肺秋金”与“肾冬水”,合而为一,逆成四象,
神识与法力此时齐齐奔涌而来,作为薪柴,燃烧供能,助力四象继续逆转,
不多时,两仪已成,继而阴阳混沌,化为太极。
太极者,太乙也,太一也。
五个小鬼至此俱去,化作一个赤条条的元婴,张口一吸,吞了饕餮观想法练出的庞大神识,
摇身一晃,练为穿戴,变了形象:
帝冠,绿服,如元始貌,亦如陶铁貌。
一跃而从五脏至识海,居于泥丸宫灵台紫府。
此为上清紫微碧玉宫太乙大天帝,高上神霄九宸上帝之一,
调燮阴阳,保制劫运,
位同雷祖,亦掌五雷!
(本章完)