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第 84 章（第2页）

简淑了解到，清末民初，在中国广东潮汕地区广泛流行善堂文化，这起源于对大峰祖师的信仰。宋代著名僧人法号“大峰祖师”曾在官府为官，但不堪忍受官场腐败政治，后落发为僧、遁入空门，从此开始了救死扶伤、扶弱济贫的慈善事业。到了晚年，“大峰祖师”在潮汕地区收敛无名尸骨、救济饥民、修桥筑路，一系列撒播恩德的义举，深受民众崇信。后来，人们广修善堂，祭拜“大峰祖师”，代代传扬慈善精神。

在报德善堂展览馆的展厅里，简淑看到来自潮州的乔迁泰国的先民们，手捧“大峰祖师”的金身塑像，乘坐红头船来到泰国，从此，对“大峰祖师”的信仰，以及崇尚慈善事业的善堂文化，就在泰国广泛传播开来。到了今天，遍布泰国各地大小不等的善堂有数十家，但比较著名的有报德善堂、义德善堂、宏德善堂、道德善堂及崇德善堂。

而报德善堂历史最久，规模和影响最大，世人皆知、天下扬名的报德善堂始建于1910年，泰国著名侨领郑智勇等12人共同发起，以供奉“大峰祖师”的神灵，以慈善济世为宗旨，施粥济困、敛尸义葬，救助落难的华侨和泰国民众。

公益无国界，爱心永相通。

简淑在泰国实地走访中了解到，报德善堂初期阶段只是民间自发的慈善团体，后经不断改革演化，才成为官方承认的慈善组织。其间，有两位侨领发挥了重要作用。一位是商界翘楚、伟大爱国者、大慈善家蚁光炎，1936年开始，他先后担任了中华总商会主席和报德善堂董事长。这期间，他不但发起了支援祖国的抗日救国运动。1939年11月，蚁光炎被亲日派杀害。蚁光炎牺牲后，第二位华侨界领袖、当年才23岁的郑午楼临危受命，担负起了报德善堂董事长的重任。郑午楼接手报德善堂后执掌董事长35年，在他的领导下，建起了、一大批用于社会慈善的各种设施，如华侨医院、华侨中医院、华侨崇圣大学、泰国华文师范学院、曼谷无线电台、报德善堂紧急救援队、华侨医院紧急救援队、华侨报德善堂龙山墓苑等。

简淑看到的是，经过110多年的建设和发展，报德善堂已经成为机制健全，管理完善，反应和处置高效快速的社会慈善服务网络。管理部门设有赞助股、救护股、物资股、会计股、救恤股等15个部门，现有300多名全职员工和近4000名志愿者。服务和救助范围包括医疗救助、教育救助、扶贫救济、儿童关爱、家庭救助、赈灾恤难等十多个领域……

这一切，都让简淑备感振奋。她想，如果她也能在公益慈善方面做出骄人的成绩，不是让自己的人生境界得到更好的升华吗？

简淑觉得，这是友人邀请她赴泰国考察后最大的收获。

让她有了不一样的格局和心胸。

“怎么也没想到，在泰国考察即将结束回国前的那一天，我谢绝好友的相送，独自到位于安达曼海上，距离普吉岛东南方向大约四十公里处、久负盛名的大小皮皮岛，去看看传说中最美的海上仙岛和自然风光，不料，所租的一艘机动游艇因海上突起风浪、再加上我操作不当，最后在海上倾覆……当我醒来时，我已躺在医院的病床上，陪伴在我身边的，是救我婉娜和她的家人。”简淑终于想起了事发时的所有细节。

萧尘听得惊心动魄。

佳妮也听得了入了迷。

而郑雨儿抱着女儿朵朵，也随着简淑的介绍心潮起伏。

“这后来的事，你们都知道了。我失忆了，直至我的记忆在这次意外事件中再次被唤醒。”简淑说，“感谢尘哥救下了我的命！也感谢佳妮对我的精心照料。当然，更感谢郑雨儿郑姐对尘哥的一往情深！是郑姐你在我离开尘哥的日子里，给予了他一个女人最无私的关怀，还有爱！”

简淑把话说到了这个份上，佳妮和郑雨儿都不知说什么才好了。

都是事实。

只不过，简淑不但看破，而且说破点破而已。

“我在这里宣布：等尘哥伤势痊愈后，我要把我的慈善基金会交给萧尘打理！并且，我还要请佳妮和郑姐一起相助，帮我把公益事业越做越大！因为，我已深深体会到，你们都是善良之人，你们都有一颗助人爱人的心！所以，我诚邀你们加入，更希望我们一起来为这个社会做更多更好的实实在在之事，帮助更多的人走出不幸和苦难，在我们力所能及的扶持下，找到属于自己的幸福人生！”简淑突然当着众人的面，公布了自己的决定。

显然，这是简淑最诚挚的邀约。

加不加入？

大家一时陷入深深的思考。

但有一点可以肯定，活着，就是一场修行。

行善者，不但心安，而且必有厚福。

授人玫瑰，肯定手有余香呵。