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第41章 末法时代上篇（第1页）

“师父您说的这些现象，难道是因为末法时代的出现？”师父听了继不凡的话，抬头笑了笑，可笑容里全是失落，似乎回想起了什。随后师父向继不凡普及什么是的末法时代。“其实末法时代佛陀在两千五百年年前就已经看到了。在佛陀涅磐后，藏传佛教的开山鼻祖莲花生大士也有看见。”注释:莲花生大士是密宗的始祖，为了让众生摆脱灾难和贫穷，积聚福德资粮，而化现为莲师财神。佛陀曾经预言，自己将于涅后的第八年，转生为莲花生大师出世继续传授密法，以完成度世的心愿，这也是“第二佛”称呼的由来。《无上义圆满集聚续》有说：我涅盘之后，年十翼两断，于一切世间，殊胜之胜者，邬金境土中，所谓莲花生，从彼莲花者，将诞宣密·咒。由我亲授记。”也就是说佛陀涅磐后转身为莲花生大士再次预言出末法时代的来临。听到这里继不凡有些懵懂，“难道末法时代是我们这个时代？”师父点了点头，“名为末法时代这词是佛教术语。和网上常说地球灵气枯竭，大道古今遗史，人们因为灵气不足，无法在修仙悟道不同。”继不凡:“是不是说末法时代并不是说没有法术的时代？而被预言的时代？”“差不多，末法时来源于一个古老佛教预言，但灵气枯竭什么的都是各类小说里的解读，而且根本没有灵气枯竭这一说。末法时代既不是世界末日，而且佛教没有末日这一说。”随后，师傅开始讲起了末法时代的起源。末法时代：末法时代起源于在菩提树下，佛陀与魔王波旬有过这样一段对话。波旬说:“圣人无常心，以百姓心为心。在顺应人心方面，你们并不如我，你教人远离贪欲，而我顺应百姓，满足他们的贪欲。如果人们没有贪欲，我又怎么会存在？你说众生平等，什么人都可以教诲，那你不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧？”佛陀说不会。接着魔王波旬说：“那好，到了你的末法时期，我将用两千五百年的时间把你的教佛法摧毁。我会叫我的徒子徒孙混进你的僧室。我让我的魔子魔孙穿上你的袈裟，进入你的庙宇，宣扬我的魔说，腐化你的僧徒。你在的地方我就在，直到我的子孙遍地。”这就是末法时代第一次的出现，而且魔王确实做到了。那在菩提树下悟道的释迦摩尼曾在游走四方，弘扬佛法时，有一天佛突然感知到自己将要进入涅盘，他告诉众徒。“佛说在我涅盘后，佛法将要灭去，魔鬼将成为僧侣，他们会穿起世人人的衣裳，玷污我佛门的五色袈裟。他们饮酒吃肉，杀生，贪恋美色，没有慈悲之心，互相嫉妒。所以在我涅盘后，末法正法将要灭尽之时，魔道将日益昌盛。在那个末法时期，只有少量的菩萨，独角的圣者以及阿罗汉还在认真的修行，他们持平等心来教化众人，怜惜穷人，敬爱老人。他们教育众人要坚持本心，供佛礼，佛不间断的修习经典，继续行善积德。他们也因为尊敬众人而被人们所尊重，这样的善人被魔鬼扮演的佛门中人所记录录。我诽谤侮辱，欺压他们佛门中的魔鬼，会故意宣扬恶性，令他们无法在沙门住下去，众人会驱赶真正的圣者。”（预言乃是当下）自此以后，佛门里的魔道众人不再修德行，也不再打理寺庙，他们会把佛门当做敛财之地，甚至把佛门的物品拿出去贩卖，他们不做布什。修福之事，他们贩卖奴隶，他们开始耕田种植，城市生产行业，他们不再有半点慈悲之心。和尚修女尼姑不再有道德修养，他们行淫乱之事，男女不分，还有一些人为了躲避县级官员的迫害，佛门却不守戒律。每逢初一十五，他们诵经持戒，却厌倦懈怠。他们不听善事，说经论道。抄略经文也省前略后，断章取义。后期一些解读经文的弟子根本不会知道佛经文句之中的真意。不知道也就罢了，他们却要强加自己的言说思想，他们不再询问已经名解其。大德们，他们开始自以为是。认为自己身份崇高，故意装作温文尔雅这么做的目的，是希望能够得到众人的供养，从而满足自己的虚荣心。（说的是那些占着茅坑不拉屎的假和尚）听到这里，继不凡已经完全反应过来，这预言不就是当今。看来佛说的末法时代已经开始实现。“不过万物有毁灭，就有新生。佛说这些行魔道的佛门中人，最终一定会堕入地狱，那正法将灭时，女人开始精进修行，并坚持做功德。相反男人开始打懒惰起来，不根正法的指导修行。当众人对佛门没有信心的时候，正法将开始隐没，那时候诸天的天人掉下了悲痛的眼泪，天人的难过是因为正法即将灭绝，人们再也得不到正法的指引，从而脱离苦难。”佛说:佛法灭尽时，会现大地会出现很多极端天气火山。喷发山体崩裂洪水地震高温大火干旱等等，这些现象都会在世上显现。烂熟的农作物开始减产，瘟疫横行，病死的人会很多。众人不再顺从道德正理，为了享受而心思淫乱，恶人也会变得越来越多，善者变得越来越少，所以大劫将至，白昼黑夜的时间也会变短，这时候人类生命的流逝也会变快，男人耗淫致使精尽人亡，平均寿命在60左右，男人寿命短。相反，女人寿命却在增长，女人的末法时代可以活到70，80，90甚至100岁。，！而在某天，大洪水会突然淹没大地，人们相信洪水会退去，认为这是自然现象。可是所有人都不会相信大水并不会退。在洪水面前众生平不分种类，不分贵贱，皆沉溺漂浮在大水中，最终被鱼瘪吞噬。那时有菩萨匹之佛，阿罗汉被行魔道的众人所驱逐。不让他们与大众会合，这些圣人没有办法，只能堕入山林福地之中，自首为乐。这些菩萨匹兹夫，阿罗汉也因为维持正法寿命得以延长，再之后月光童子出世，他会与各路尊者在世间相遇。佛教又一次兴盛起来，但是月光童子就像回光返照一样，童子带来的盛世只有52年。在这52年后，首楞严经班三昧首先会被灭掉。其他12部经紧随着也会灭掉佛教的经典，不会再出现了。最后，有关佛门的文字也都不见了，佛门的袈裟自然变白错。因此，不再有佛门政法彻底灭亡，月光童子的出现就像油灯一样，在临灭时光明会变得更亮一些，跟着就彻底的灭了灯。佛法灭尽时，再过数千万年将会有一位弥勒菩萨下生到世间修成正佛。他可以消除人间所有毒气，保下界风调雨顺，五谷丰登。那时候的树木很长很大，人都有八丈高，人的寿命也可以达到八万四千岁。得到弥勒救助的众生数量，多到没有办法称名计算。这时候贤者阿娜向佛礼拜后问佛:应该用什么名字叫这部经呢？怎样去奉行受持呢？佛说:阿难就叫法灭尽。对于末法时期的时间，有很多人做过推测。现在比较公认的说法就是当代说，因为末法时期要进入三个阶段，分别是正法时期，像法时期和末法时期。这是因为佛讲佛法的时候提到了法运，有三个时期正法1000年，项法1000年，末法一万年。共计年。正法很好理解啊，佛陀在世的这段时间，因慈悲教化众生，使得人们可以修行正法，所以死后的1000年众生很容易开悟，这1000年的佛法与佛陀在世的时候几乎一样纯正，那再过1000年，众生的根基逐渐浅薄，正法的存在。度开始下降，众生只靠持戒，很难修成正果，除非要加修禅境，所以这个时期，禅宗圣行也是在这个时期，佛法正式传入华夏，这个时间点大概在唐朝，而唐朝距今1400年左右，所以从预言来看我们现在正处于末法时期。只是当今楞严经还没有被灭，是不是末法时期还没有来呢？或者末法时期有没有比较形象的证据，让人们一眼就可以看到就。就是那种不用计算就可以推测出时间的这种方法。其实是有的，藏传佛教的创始人莲花生大士就对末法时期提出过预言。莲花生大士说“当铁鸟在空中飞行，铁马在地上奔驰，那就是末法时代的开启，那时候君不像臣，不像臣父，不像父儿，不像儿女人，不受贞洁男人淫欲不减，这就是佛法末世的许多拜相征兆。要知道，那时候的人怎么可能理解车子不用马匹来拉，年轻人脚下踩着牛角，装有轮子的东西就能滑来滑去的画面。人们不用出门，只要坐在一个镜子前面就知道天下事。肯定的说，末法时期就是现在身处的这个时代。这个时代很漫长，它有一万年的期限，人类后期还要经过各种瘟疫天灾才能迎来曙光，虽然没有宗教信仰，但我觉得弥勒降世那一天天气会一片祥和。山明水秀百姓安居乐业，丰衣足食，人的寿命也可以接近岁。“人能活到八万四千岁，那岂不是和长生不老相同？”说到这里继不凡已经开始羡慕那个时代的人了。“不过”师父这句不过，一下让继不凡明白他为什么会成为师父的徒弟。：（）大千御世