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第15章 雪飘东山庙（第1页）

走出九龙阁，杨慎看着天上厚重的云层，感叹这个冬天的雪下得格外频繁。紧了紧身上青蓝色窄袖棉袍，伸出通红的手，飘零的雪花在手心转瞬即逝。哈出两口气，看着眼前朦胧一片……杨慎缩回手喃喃自语：“枯雁尤展恨霜天，老翁卖炭喜长眠……”这天下终究有人欢喜有人忧，难得万全。……走着走着，杨慎不自觉走到了金龙院。大门敞开，杨霖东在院子里和几个宫女太监嬉闹。老六霖东最看不得别人比自己厉害。对一旁几个小宫女刚堆起的可爱雪人一顿拳打脚踢，把几个小宫女气得哇哇大叫……“哈哈哈哈，你们太笨了！堆得难看死了，还是我的玉皇大帝威武霸气！”杨霖东洋洋自得，指着一旁奇形怪状的“玉皇大帝”。杨慎老远就听到杨霖东的大声叫嚣。踏雪无声，悄声走到杨霖东身后。对着一旁……两坨重叠的雪团，顶上上架着一条木板……人鬼难分的雪人，上去就是一脚！杨霖东惊愕回头，恼羞成怒。冲过来揪住杨慎的衣领：“啊！我跟你拼了，还我玉皇大帝！你个卑鄙无耻、阴险狡诈……”任由杨霖东将自己摔倒在雪地里，惹得小宫女们喜笑颜开。杨慎才开口道：“和我去东山庙”。……康乐五年腊月二十九，除夕夜的前一天，这一天是荣国百姓祭拜先祖的时候。每年的年终，荣国人都要进行“三祭”。除夕前一日“祭祖”。祭拜逝去的先祖、亲人、友人，表达一年之中对他们的哀思。除夕当日“祭道”。荣国并不是只允许一种信仰存在，只是大部分人信仰道教。除夕这天一般祭祀开天辟地的“尚?”和道祖、皇祖、地祖。除夕后一日，即新年第一天“祭新”。在这一天祭祀什么的都有，农人祭祀地祖祈求新一年大地繁荣、风调雨顺有好收成，有祭祀禅宗弥勒，祈求好运，有祭祀上古诸子的，祈求学业进步、经商发财……根据习俗，今天杨慎打算去两个地方。其中一处是前几天刚下葬淳安帝的乐陵……另一处是东山庙。皇帝的谥号往往带有一些评价的意味，杨慎总觉得“淳安”用在康乐帝身上……有些讽刺。在这片土地的历史上，谥号的长短，往往也象征着一个皇帝受崇敬的程度。像元帝的谥号，全称——至武威霸元皇帝，足有五字作为前缀。荣国历史上，只有开国太祖皇帝能在谥号上与其媲美。……言归正传。杨慎之所以要喊上杨霖东，并不是真与他兄弟情深。而是他跟月湄打听到了东山庙这个地方……却找不到路。想到杨霖东从小混迹在皇宫……什么地方没去过？于是决定带上他。“我说五哥，你去东山庙那鸟不拉屎、阴气森森的地方干嘛？”杨霖东哭丧着脸，满不情愿地在前面带路。……不得不说，上京城的确钟灵毓秀，山水汇聚。川则成运，商水、液河、汶江三条运河如同玉带，让上京城尽享雍容华贵。山则成墙，跨月山脉、永宁山脉两片山脉如擎天巨手，护卫上京永世不衰。皇城东边的荣陵群山，仅是永宁山脉的一小截分支，就已是奇峰峻岭绵延不尽了。与汶江相接，可谓山水优渥，风水相济。荣国第二代皇帝——泰帝便决定将自己安葬于此……此后阳帝、显帝均在此葬下。独有业帝故土难离。作为开国之君居然远葬庆州，在庆州开辟业陵。至于元帝为何入葬于业陵一旁，修建元陵……世间有多种说法。最为普遍的一种是元帝自认为功劳堪比业帝，与其并驾齐驱，所以葬身于一旁。……刚从泰陵、乐陵等处祭拜完先祖的兄弟两人脱离祭祖的大部队，走向荣陵群山几大皇陵的偏远一旁。绕过诸多羊肠小道，杨慎两人终于来到一处极为宽阔的地带。这片几里宽的平地皆由青石砖铺成，多处青石砖光滑如镜，可见来此处的人极多且频繁。这就是宫里埋葬历代太监的地方——六阳峰，东山庙就在六阳峰山顶。风水讲究一个阴阳平衡。太监已是去阳之人，无数太监埋葬之地必然阴气冲天，容易滋生魔障、阴孽。所以将他们葬在这处阳气极盛的地方。看着平原周围，六座又大又高，直耸入天际的巨峰……从山脚到山腰全是密密麻麻的小冢——大部分太监没有权力在死后保留尸身，绝大多数只留下了骨灰。只有极少数地位崇高的太监，能以完整尸身下葬在六大巨山的山腰之上。在每座山顶修有一座庙宇，那里是用来祭祀供奉……埋葬在山顶之上的人，统称为东山庙。很多太监一生的追求，就是能够在死后，将自己的牌位摆在东山庙中，哪怕是庙里最下层。“话说老哥你到底想找谁呀？这地方忒晦气，想想数百万死太监在脚下老子就头皮发麻……”小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！杨霖东狠狠瞪着从他俩身边经过的太监，这些太监多数是来祭拜埋葬在这里的干爹、干爷，倒是孝心。“哦~是那个马三阙是吧，嘿嘿你可真是会收买人心……拿了人家的东西来烧柱香就算还愿了。那些太监就：（）斩神之帝王绝路