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第94章 自己没那麽脆弱 做严师 不要做慈母(第1页)

2023-09-040:50:56我的程序里没有妥协。昨天在地铁上见到一个父亲带着一个小男孩,小男孩不算可爱,但从他们温馨的嬉戏互动中,我看到了父与子的光芒,我可能想要一个儿子了。播撒美丽蝴蝶的种子,一定会开出瑰丽的花朵,一定要超越洞彻「我慢」,「我慢」的真面目是极致的优雅,克制的爱,对自己真正的爱。修行还有很长的距离要走,其实我能发现,特别是熟悉的人,比如家人,很容易点燃情绪的炸药包,这些炸药的情绪若是当时没有得到及时的排泄抒发(这也是不存话的重要性),注定会造成灾难。有什么不开心的就直接说出来,不然对方还是一直在做你的厕所(对方还浑然不知)。自己进步还是有的,能够及时发现自己的锈迹,主要问题还是出在我自己身上,能够被简简单单的一两句话挑拨起来,风永远不会停,待在湖底就可以了,那里才是我们的心之属地。允许世界的多变形,多变是这个世界的常态,保持自己的不变性,本来无一物,以不变应万变,则万事可定。听我爸说话~比如他让我早起床,我之所以会生气是因为问题的确存在,但良药苦口,所以一定要见贤思齐,见不贤则内自省也,少去跟别人提意见,如果别人跟自己提意见,则应该逆向思维,冷静的思考这个问题是不是真实存在,这就超过百分之九十的人了,这是一个很好的标准——如果生气了,说明这个问题的确是存在的,那就值得警醒了。跳出自己的个体(包括情绪之外),自然就能站在上帝的位置,去全面的看待问题,你就会发现每个家庭,每个人都有这样那样类似的问题,从而可以更好的运用母头文化,更精准的雕刻除锈,做真正的人上之人。就像扫地机器人在最后一刻也要爬向充电桩一样,只要能到达了那个地方,心就稳了,怎么样都可以,这就是无论如何!即便是死亡之地,我亦心神往之。搬家的时候,好友说我连锅都拿着,他在笑话我,锅那么旧还要着,其实那个锅并不是我的,我原先有个锅,放在那边不见了。这个锅本质还是厚实的,就像一块璞玉,果然等我拿过来之后,一番细细打磨,洗了洗,感觉非常的扎实,且很漂亮。锅都是这样,更何况人呢?我们总是盯着别人的缺点,认为别人不可理喻,百无一用,也不看一看别人的优点,每个人都像锅一样,会有锈迹,我们只需要把自己打磨的优雅就行,对别人则需要居高临下的包容。主角的无脑能动行(大智若愚,把自己暂时变成一个傻子)是治疗拖延懒惰的良药,需要在智者和愚者,有脑和无脑之间灵活的切换,亦是均衡。让身体(大脑)变成你做事的工具,得心应手,而绝非随心所欲,工具没有那么脆弱,做严师,不做慈母。真正的爱不是随心所欲,而是精确的,均衡的节制。需要集思广益,有的时候也需要暴打自己,让小狗知道谁才是真正的主人,哪一条路是正确的,就像外甥被他妈揍了一顿之后,就能更容易的安心写作业了。何もかも平気になるさ我不能随性,我必须握好自己的缰绳!康德说:“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼,一是我们头上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则。天道和我们对其的忠诚是永恒不灭的星星。以第一性原理去提出建设性问题,以人类最可贵的理性和乐观,去创造美好的未来。多维的思考,普惠和公平,心灵的丰盈。仰观宇宙之无穷,俯究万物之运动。以无穷之数问万物之象。我开始逐渐理解,当然是通过一件又一件货真价实的事情来理解看清自己,能了解自己是一件很幸福的事情,更加深刻的了解世间万物,都是由气幻化而成的,人就是一种练气化神的器具而已,成功在一呼一吸之间。即便饿肚子,也要买车买房买金子买钻石,不一样吗?萨普也蕴含着人性的本质,人是群居性的动物,人希望同而不同,没有观众和伙伴的萨普开始觉醒,乌合之众的智慧永远低于独智。也就是有天无我,这是一种无我的境界。(不要与别人的恶言恶行针尖对麦芒,而是应该不断的提升自己,爬到高处,你看到的自然都是笑脸,而非猴屁股。换言之,你看到猴屁股是因为所处的位置太低,跟猴屁股没有啥关系)有时候自己说着说着就把自己说服了,自己是最好骗的。所以我们要做严师,而不要做慈母。这就是一个机构,一个人的自我纠偏能力,反思,复盘,pdca。在这个过程中每个人都能够得到提高,其核心在于不要固执己见。以开放的心态去交流思考,以干净利索的方式去判断和决定。兼听则明,偏听则暗,这也是交流的重要性,通过交流,接触不同的人,不同的事物,我们能够更加看清所处世界中的自己长什么样子。今天做俯卧撑的过程中,我似乎看到了忠诚的影子,每一次俯卧撑起,跟那些朝着拉萨磕长头~三步一跪的信徒如出一辙,只不过我需要坚定的做自己的信徒,神庙里供奉的永远是最优雅的自己。心之所想,定于所想,即为所得。~~~日记正文金子与灯塔:日月既往不可复追。积极主动格物致己:()最长的墓志铭

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